الفتوى (2393) : النسب إلى (موضوع)

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • زكي جاويش
    عضو جديد
    • May 2018
    • 49

    #1

    الفتوى (2393) : النسب إلى (موضوع)

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    كيف النسبة إلى كلمة (موضوعة) التي بمعنى (ثيمة)؟ (موضوعيّة) أم (موضوعاتيّة)؟
    مثال:
    قُسِمَ الكتاب إلى تسعة فصولٍ موضوعيّة/موضوعاتيّة؛ والمراد أنّ لكلِّ فصلٍ موضعةً قائمةً برأسها.
    فإن كانت النسبة إليها (موضوعيّة)، فكيف نأمن اللبس فنفرق بين (الموضوعيّة) التي هي نسبة إلى (موضوعة)، و(الموضوعيّة) التي هي التجرّد في الرأي من الغاية والهوى، و(الموضوعيّة) التي هي المذهب الفلسفيّ المعروف، ولا سيّما إذا كان السياق مقيّدًا بالترجمة (أي النصّ المترجم منه غير معنيّ بأمن اللبس فالمصطلح فيهِ واضحُ المعنى بيّنٌ)؟
    جزاكم الله خيرًا.

    التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 11-30-2020, 02:44 AM.
  • محسن ابو اليزيد
    عضو جديد
    • May 2020
    • 1

    #2
    شكرا جزيلا لكم

    تعليق

    • د.مصطفى يوسف
      عضو نشيط
      • Oct 2016
      • 7757

      #3
      (لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

      تعليق

      • د.مصطفى يوسف
        عضو نشيط
        • Oct 2016
        • 7757

        #4
        الفتوى (2393) :
        الأصل في النسب أن يكون إلى المفرد؛ فالنسب إلى موضوعة أو موضوعات هو بإلحاق لاحقة النسب إلى المفرد المجرد من لواحق التأنيث والتثنية والجمع، فيقال: موضوعيّ والمؤنث منه موضوعيّة، وإن ألجأت الضرورة إلى النسب إلى الجمع صير إليه فقيل موضوعاتيّ ومؤنثه موضوعاتيّة.
        اللجنة المعنية بالفتوى:
        المجيب:

        أ.د. أبو أوس الشمسان
        (عضو المجمع)

        راجعه:
        أ.د. محروس بُريّك
        أستاذ النحو والصرف والعروض المساعد
        بكلية دار العلوم جامعة القاهرة

        رئيس اللجنة:
        أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
        (رئيس المجمع)
        التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 11-30-2020, 02:44 AM.

        تعليق

        يعمل...