#البيان_في_تجليات_القرآن: نون التوكيد الخفيفة في القرآن ومتعة التفسير النحوي الجمالي ...
د. أحمد درويش
لا تكاد نعثر على نون التوكيد الخفيفة في القرآن إلا في موضعين ... فيما أعلم ...
الأول: في سورة يوسف قال تعالى : ﴿ وَلَئِن لَم يَفعَل ما آمُرُهُ لَيُسجَنَنَّ وَ(لَيَكونًا) مِنَ الصّاغِرينَ﴾[يوسف: ٣٢]
والثاني في سورة العلق في قوله تعالى :﴿كَلّا لَئِن لَم يَنتَهِ (لَنَسفَعًا) بِالنّاصِيَةِناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ﴾[العلق: 15-16]
ولعل ذينك الموضعين هما الموضعان الوحيدان لنون التوكيد الخفيفة في القرآن كله ... ما لم أغفل عن موضع ثالث ... على قراءة حفص
ولنا هنا سؤالان اثنان
الأول : لم جاءت النون الخفيفة في جانب الصغار في يوسف ( ليكونا من الصاغرين ) مع أن السجن جاء بنون ثقيلة ؟
الثاني : لم جاءت النون خفيفة في جانب الكافر مع أن الموقف شديد الوقع ، والتهديد قوي الدفع ...؟ وبعبارة أخرى : ما حكمة توظيف نون التوكيد الخفيفة(لنسفعنْ) لا الثقيلة (لنسفعنَّ) في هذا الموقف العصيب ؟
أما فقه السؤال الأول فنقول : إنه الحب المفرط من جانب امرأة العزيز ليوسف ، ذلك الحب الذي يقهر صاحبه ، ولا يطيق أن يدفعه أو يمنعه ، ذلك أن التعبير في ( ليسجنن) جاء بالنون الثقيلة ؛ لحرص امرأة العزيز الشديد على سجنه ، لأنه في الأخير سيكون تحت مرآها ومسمعها ، وكلما اشتاقت ذهبت ، لكنها لا ترضى لحبيبها أن يكون صاغرا ، وإن صغر فلكي تنفي عن نفسها الميل إليه ...
هذا الكلام جاء من نفَس الشيخ الصبان ( ت : ١٢٠٦ ه) في حاشيته عندما يقول : : " إن امرأة العزيز كانت أشد حرصا على سجنه من كونه صاغرا ؛ لأنها كانت تتوقع حبسه في بيتها ، فتقرب منه وتراه كلما أرادت " حاشية الصبان١/ ٣١٢ ...
وقبله يقول الشيخ خالد الأزهري ( ت : ٩٠٥ ) في شرح التصريح : " إن امرأة العزيز كانت أشد حرصا على سجنه من كينونته صاغرا " ٣٠٠/٢ ... فإبعاد الحبيب أولى من إهانته ، حتى في قمة لحظات الغضب يبقى المحبوب محبوبا ...
أما فقه نون التوكيد الخفيفة في سورة العلق ( لنسفعا) فلم أجد من فسر ذلك من النحاة ... فيما قرأت ... غير أني رأيت في توظيف نون التوكيد الخفيفة عدة دلالات :
الأولى : لعل أقل سفع ... أي دفع وجذب... من الله مُذهِبٌ للعقل والفؤاد ، لا يستطيع أحد أن يجابهه أو يتحداه ، هذا في السفع الخفيف ، فما بالك بسفع استعملت فيه نون التوكيد الثقيلة ؟!
الثانية : مفردات السياق ، فقد يكون في التركيب ما أغنى عن التوكيد بالثقيلة كالحرف ( كلا) الذي هو زجر وردع وتنبيه ، واللام الواقعة في جواب قسم مقدر ( لنسفعا) ، فأغنت هذي الأشياء عن ذكر نون التوكيد الثقيلة مع دلالة نون العظمة في الفعل (نسفع ) فلم يأت ( أسفع)
الثالثة : سرعة السياق ؛ فالسياق سريع المتجه ، متلاحق الأنفاس ، وهذا يلزمه سرعة حديث ، وتلاحق ألفاظ ، فجاء بنون التوكيد الخفيفة ليناسب الموقف ، وهذا يؤكده حذف الواو من غير موجب في قوله تعالى ( سندع الزبانية ) ، فتآزرت هذي التخريجات في بسط دلالة نون التوكيد الخفيفة ... والقرآن لا تنقضي عجائبه ... وننتظر إضافاتكم لإثراء الموضوع ...
والعلم عند الله
د. أحمد درويش
لا تكاد نعثر على نون التوكيد الخفيفة في القرآن إلا في موضعين ... فيما أعلم ...
الأول: في سورة يوسف قال تعالى : ﴿ وَلَئِن لَم يَفعَل ما آمُرُهُ لَيُسجَنَنَّ وَ(لَيَكونًا) مِنَ الصّاغِرينَ﴾[يوسف: ٣٢]
والثاني في سورة العلق في قوله تعالى :﴿كَلّا لَئِن لَم يَنتَهِ (لَنَسفَعًا) بِالنّاصِيَةِناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ﴾[العلق: 15-16]
ولعل ذينك الموضعين هما الموضعان الوحيدان لنون التوكيد الخفيفة في القرآن كله ... ما لم أغفل عن موضع ثالث ... على قراءة حفص
ولنا هنا سؤالان اثنان
الأول : لم جاءت النون الخفيفة في جانب الصغار في يوسف ( ليكونا من الصاغرين ) مع أن السجن جاء بنون ثقيلة ؟
الثاني : لم جاءت النون خفيفة في جانب الكافر مع أن الموقف شديد الوقع ، والتهديد قوي الدفع ...؟ وبعبارة أخرى : ما حكمة توظيف نون التوكيد الخفيفة(لنسفعنْ) لا الثقيلة (لنسفعنَّ) في هذا الموقف العصيب ؟
أما فقه السؤال الأول فنقول : إنه الحب المفرط من جانب امرأة العزيز ليوسف ، ذلك الحب الذي يقهر صاحبه ، ولا يطيق أن يدفعه أو يمنعه ، ذلك أن التعبير في ( ليسجنن) جاء بالنون الثقيلة ؛ لحرص امرأة العزيز الشديد على سجنه ، لأنه في الأخير سيكون تحت مرآها ومسمعها ، وكلما اشتاقت ذهبت ، لكنها لا ترضى لحبيبها أن يكون صاغرا ، وإن صغر فلكي تنفي عن نفسها الميل إليه ...
هذا الكلام جاء من نفَس الشيخ الصبان ( ت : ١٢٠٦ ه) في حاشيته عندما يقول : : " إن امرأة العزيز كانت أشد حرصا على سجنه من كونه صاغرا ؛ لأنها كانت تتوقع حبسه في بيتها ، فتقرب منه وتراه كلما أرادت " حاشية الصبان١/ ٣١٢ ...
وقبله يقول الشيخ خالد الأزهري ( ت : ٩٠٥ ) في شرح التصريح : " إن امرأة العزيز كانت أشد حرصا على سجنه من كينونته صاغرا " ٣٠٠/٢ ... فإبعاد الحبيب أولى من إهانته ، حتى في قمة لحظات الغضب يبقى المحبوب محبوبا ...
أما فقه نون التوكيد الخفيفة في سورة العلق ( لنسفعا) فلم أجد من فسر ذلك من النحاة ... فيما قرأت ... غير أني رأيت في توظيف نون التوكيد الخفيفة عدة دلالات :
الأولى : لعل أقل سفع ... أي دفع وجذب... من الله مُذهِبٌ للعقل والفؤاد ، لا يستطيع أحد أن يجابهه أو يتحداه ، هذا في السفع الخفيف ، فما بالك بسفع استعملت فيه نون التوكيد الثقيلة ؟!
الثانية : مفردات السياق ، فقد يكون في التركيب ما أغنى عن التوكيد بالثقيلة كالحرف ( كلا) الذي هو زجر وردع وتنبيه ، واللام الواقعة في جواب قسم مقدر ( لنسفعا) ، فأغنت هذي الأشياء عن ذكر نون التوكيد الثقيلة مع دلالة نون العظمة في الفعل (نسفع ) فلم يأت ( أسفع)
الثالثة : سرعة السياق ؛ فالسياق سريع المتجه ، متلاحق الأنفاس ، وهذا يلزمه سرعة حديث ، وتلاحق ألفاظ ، فجاء بنون التوكيد الخفيفة ليناسب الموقف ، وهذا يؤكده حذف الواو من غير موجب في قوله تعالى ( سندع الزبانية ) ، فتآزرت هذي التخريجات في بسط دلالة نون التوكيد الخفيفة ... والقرآن لا تنقضي عجائبه ... وننتظر إضافاتكم لإثراء الموضوع ...
والعلم عند الله
المصدر