الفتوى (2522) : إعراب (سلمى) في قول امرئ القيس: وتحسب سلمى لا تزال

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • ابو نور
    عضو فعال
    • Mar 2020
    • 120

    #1

    الفتوى (2522) : إعراب (سلمى) في قول امرئ القيس: وتحسب سلمى لا تزال

    السلام عليكم
    قال امرؤ القيس:
    وتَحسِبُ سَلمى لا تَزالُ تَرى طَلًّا***مِنَ الوَحشِ أَو بَيضاءً بِمَيثاءِ مِحلالِ
    وتَحسِبُ سَلمى لا نَزالُ كَعَهدِنا***بِوادي الخُزامى أَو عَلى رَسِ أَوعالِ
    من هو فاعل سلمى؟ وإذا كان هناك اختلاف في الفاعل فما أجودها معنى؟

    التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 11-30-2020, 10:46 PM.
  • د.مصطفى يوسف
    عضو نشيط
    • Oct 2016
    • 7757

    #2
    (لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

    تعليق

    • د.مصطفى يوسف
      عضو نشيط
      • Oct 2016
      • 7757

      #3
      الفتوى (2522) :
      إعراب سلمى في قول امرئ القيس: وتحسب سلمى لا تزال.
      (تحسب) فعل ناسخ من أخوات ظن، و(سلمى) فاعل (تحسب) مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة منع من ظهورها التعذر، وجملة (لا تزال) وما بعدها سدّ مسد مفعولي (تحسب).

      اللجنة المعنية بالفتوى:
      المجيب:

      أ.د. أبو أوس الشمسان
      (عضو المجمع)

      راجعه:
      د. وليد محمد عبد الباقي
      أستاذ مساعد بكلية اللغة العربية
      والدراسات الاجتماعية بجامعة القصيم

      رئيس اللجنة:
      أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
      (رئيس المجمع)
      التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 11-30-2020, 10:46 PM.

      تعليق

      • ابو نور
        عضو فعال
        • Mar 2020
        • 120

        #4
        قال الاصمعي في شرح البيت : وتحسب سلمى لا تزال ترى نفسها في المكان الذي كنا نعهده في مرتبعنا
        وقال الكسائي في شرح البيت : وتحسب انك لا تزال ترى طلا اي برؤيتك اياها لا تزال ترى طلا فاختلفوا في فاعل تحسب فايهما اجود ؟

        تعليق

        يعمل...