#استراحة_لغوية: النحو عاصم
د. أحمد درويش
الداعي إلى هذا المنشور ما قاله أحد الخطباء اليوم على المنبر في صلاة الجمعة، وعنوان خطبته (أسباب توفيق الله للعبد وأسباب خُذلانه)
الجملة: " (خذلان) الله (العظيم) عبده خيبة وخسار... "
لنا هنا سؤالان...
الأول: كيف نضبط خاء ( خذلان) ؟
الثاني: ما إعراب ( العظيم) ؟
أما ( خذلان) فالخاء مكسورة... بحسب ما قرأت في المعاجم... وبعضهم ينطقها بضم الخاء، وهذا ( خِذلان) للكلمة حقيقة.... فلم ترد في المعاجم إلا مكسورة... بحسب اطلاعي...
أما إعراب ( العظيم) فيصلح له:
أولا: أن يكون نعتا مرفوعا ل ( خذلان)، والمعنى: الخذلان العظيم...
ثانيا: يجوز أن تكون نعتا لاسم الجلالة ( الله)، فإن كانت نعتا لاسم الجلالة فلنا في ضبطها وجهان:
الأول: الجر، على اعتبار اسم الجلالة مضافا إليه...(اللهِ العظيمِ)
الثاني: الرفع ( اللهِ العظيمُ) على اعتبار أن لفظة ( الله) من إضافة المصدر لفاعله، ف ( الله) فاعل، ومن هنا جاء الرفع بناء على محل اسم الجلالة ( الله)...
قال الأستاذ عباس حسن في النحو الوافي: " ﻓﺈﺫا ﺟﺎء ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻠﻔﺎﻋﻞ -ﻛﺎﻟﻨﻌﺖ، ﺃﻭ: اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ، ﺃﻭ: اﻟﻌﻄﻒ، ﺃﻭ: اﻟﺒﺪﻝ -ﺟﺎﺯ ﻓﻲ اﻟﺘﺎﺑﻊ اﻟﺠﺮ؛ ﻣﺮاﻋﺎﺓ ﻟﻠﻔﻆ اﻟﻔﺎﻋﻞ اﻟﻤﺘﺒﻮﻉ، ﻭﺟﺎﺯ اﻟﺮﻓﻊ ﻣﺮاﻋﺎﺓ ﻟﻤﺤﻞ ﻫﺬا اﻟﻔﺎﻋﻞ؛ ﻓﻔﻲ اﻟﻤﺜﺎﻝ اﻷﻭﻝ: ﻧﻘﻮﻝ: ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ اﻟﻤﺮءِ اﻟﻌﺎﻗﻞُِ اﻟﻌﻘﻼءَ ﺃﻟﺰﻡ، ﻭﻣﺠﺎﻧﺒﺔ اﻟﻤﺮءِ اﻟﻤﻬﺬﺏُِ اﻟﺴﻔﻬﺎءَ ﺃﺳﻠﻢ، ﺑﺠﺮ ﻛﻠﻤﺘﻲ: "اﻟﻌﺎﻗﻞ
ﻭ"اﻟﻤﻬﺬﺏ"؛ ﺃﻭ ﺑﺮﻓﻌﻬﻤﺎ، ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺘﺒﺎﺭﻳﻦ اﻟﺴﺎﻟﻔﻴﻦ"
جمعتكم مباركة بالعلم
الداعي إلى هذا المنشور ما قاله أحد الخطباء اليوم على المنبر في صلاة الجمعة، وعنوان خطبته (أسباب توفيق الله للعبد وأسباب خُذلانه)
الجملة: " (خذلان) الله (العظيم) عبده خيبة وخسار... "
لنا هنا سؤالان...
الأول: كيف نضبط خاء ( خذلان) ؟
الثاني: ما إعراب ( العظيم) ؟
أما ( خذلان) فالخاء مكسورة... بحسب ما قرأت في المعاجم... وبعضهم ينطقها بضم الخاء، وهذا ( خِذلان) للكلمة حقيقة.... فلم ترد في المعاجم إلا مكسورة... بحسب اطلاعي...
أما إعراب ( العظيم) فيصلح له:
أولا: أن يكون نعتا مرفوعا ل ( خذلان)، والمعنى: الخذلان العظيم...
ثانيا: يجوز أن تكون نعتا لاسم الجلالة ( الله)، فإن كانت نعتا لاسم الجلالة فلنا في ضبطها وجهان:
الأول: الجر، على اعتبار اسم الجلالة مضافا إليه...(اللهِ العظيمِ)
الثاني: الرفع ( اللهِ العظيمُ) على اعتبار أن لفظة ( الله) من إضافة المصدر لفاعله، ف ( الله) فاعل، ومن هنا جاء الرفع بناء على محل اسم الجلالة ( الله)...
قال الأستاذ عباس حسن في النحو الوافي: " ﻓﺈﺫا ﺟﺎء ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻠﻔﺎﻋﻞ -ﻛﺎﻟﻨﻌﺖ، ﺃﻭ: اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ، ﺃﻭ: اﻟﻌﻄﻒ، ﺃﻭ: اﻟﺒﺪﻝ -ﺟﺎﺯ ﻓﻲ اﻟﺘﺎﺑﻊ اﻟﺠﺮ؛ ﻣﺮاﻋﺎﺓ ﻟﻠﻔﻆ اﻟﻔﺎﻋﻞ اﻟﻤﺘﺒﻮﻉ، ﻭﺟﺎﺯ اﻟﺮﻓﻊ ﻣﺮاﻋﺎﺓ ﻟﻤﺤﻞ ﻫﺬا اﻟﻔﺎﻋﻞ؛ ﻓﻔﻲ اﻟﻤﺜﺎﻝ اﻷﻭﻝ: ﻧﻘﻮﻝ: ﻣﺼﺎﺣﺒﺔ اﻟﻤﺮءِ اﻟﻌﺎﻗﻞُِ اﻟﻌﻘﻼءَ ﺃﻟﺰﻡ، ﻭﻣﺠﺎﻧﺒﺔ اﻟﻤﺮءِ اﻟﻤﻬﺬﺏُِ اﻟﺴﻔﻬﺎءَ ﺃﺳﻠﻢ، ﺑﺠﺮ ﻛﻠﻤﺘﻲ: "اﻟﻌﺎﻗﻞ
ﻭ"اﻟﻤﻬﺬﺏ"؛ ﺃﻭ ﺑﺮﻓﻌﻬﻤﺎ، ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺘﺒﺎﺭﻳﻦ اﻟﺴﺎﻟﻔﻴﻦ"
جمعتكم مباركة بالعلم
المصدر