الفتوى (2710) : المُستشَهد بكلامهم على صحة اللغة

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 1
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • أحمد سعيد
    عضو جديد
    • Jan 2017
    • 81
    #1

    الفتوى (2710) : المُستشَهد بكلامهم على صحة اللغة

    لا أحدَ يُحتجُّ بكلامِه علىٰ اللغة مِن بعد فُتوح بلاد الأعاجم إلّا مَن كان لُغويًّا صِرفًا.
    ممكن تكتبون لنا أسماء هؤلاء اللغويّينَ؟ وكيف نعرف صحّةَ ثُبوت كلامِ قائلٍ منهم؟
    أو ممكن تكتبون لنا الضابط للتعرُّف عليهم.

    التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 12-02-2020, 01:59 AM.
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • د.مصطفى يوسف
      عضو نشيط
      • Oct 2016
      • 7757
      #2
      (لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

        تعليق

        • د.مصطفى يوسف
          عضو نشيط
          • Oct 2016
          • 7757
          #3
          الفتوى (2710) :
          هذا موضوع طويل متشعبٌ فيه كلام كثيرٌ وأخذ وردٌّ واختلافٌ وليسَ ضَربَةَ لازب؛ ففي العُرف أنّه عِنْدَما يُتَكَلَّمُ عَنِ «المُتَكَلِّمِ العَرَبِيّ» فَإِنَّما يُعْنى بِهِ مَنْ صَدَرَ عَنْهُ لِسانُ الْعَرَبِ ونَطَقَ بِهِ وجُمِعَتْ مِنْهُ اللُّغَةُ ويَدْخُلُ فيهِ لُغاتُ العَرَبِ، وفي حقيقة الأمر نجدُ أنّ ما صُرِّح به من أسماءِ القَبائلِ التي جُمعَت منها اللغةُ لا يُطابقُ تمامًا ما اعتُمِدَ عليه في بناء القواعد؛ فقدْ ذَهَبَ د. خالِد عَبْد الكَريم جُمُعَة في دِراسَتِه لِشَواهِدِ الشِّعْرِ في كِتابِ سيبَوَيْه، إلى أنّ ما استَشْهَدَ بِه سيبَوَيْهِ مِنْ شَواهِدَ يُناقِضُ في جُزْءٍ مِنْه ما صَرَّحَ بِه الفارابِيُّ في كِتابِه المُسَمّى بِـ "الألْفاظ والحُروف" إذْ ذَهَبَ الفارابِيُّ إلى أَنَّهُ لَمْ يُؤْخَذْ عَنْ قَبيلَةِ قُضاعَةَ بَيْنَما اسْتَشْهَدَ سيبَوَيْهِ بِشُعَراءَ مِنْ قُضاعَةَ، وذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يُؤْخَذْ عَنْ ثَقيف، واسْتَشْهَدَ سيبَوَيْهِ بِشِعْرِ أَبي مِحْجَنٍ الثَّقَفِيِّ والحارِثِ بْنِ كَلْدَةَ وأُمَيَّةَ بْنِ أَبي الصَّلْتِ... وبالجُمْلَةِ اسْتَشْهَدَ سيبَوَيْهِ بِشُعَراءَ مِنْ تَميمٍ، وهَوازِنَ، وبَكْرٍ، وتَغْلِبَ، وأَسَدٍ، وغَطَفانَ، وقُرَيْشٍ، وهُذَيْلٍ، والرّبابِ، وسُلَيْمٍ، وكِنانَةَ، وعَبْدِ القَيْسِ، وباهِلَةَ وضُبَيْعَةَ، ومُزَيْنَةَ، وإِيادٍ، وضَبَّةَ، وعدوانَ، والأَزْدِ، ومذْحِجٍ، وقُضاعَةَ، وطَيِّئٍ، وأَنْمار، وكِنْدَةَ، وعامِلَةَ، وهَمدانَ، وغَيْرِهِمْ. ومِنْ مَصادِرِهِ في رِوايَةِ اللُّغَةِ يونُسُ بْنُ حَبيبٍ والخَليلُ وأَبو الْخَطّابِ الأَخْفَشُ وعيسى بْنُ عُمَرَ والأَصْمَعِيُّ. وسَمِعَ شَواهِدَ شِعْرِيَّةً مُشافَهَةً.
          وَوَجَّه الباحِثُ د. خالِد عَبْد الكَريمِ جُمُعَة كَلامَ أبي نَصْرٍ الفارابِيّ؛ إذْ ذَكَرَ أنّ مُرادَه هُوَ أنّ اللُّغَوِيّينَ العَرَبَ أخَذوا أكْثَرَ اللُّغَةِ عَنْ قَيْسٍ وتَميمٍ وأسَدٍ، ولَمْ يأخُذوا إلاّ القَليلَ عَنْ غيْرِهِمْ مِنَ القَبائِلِ. وأمّا نَفْيُ الفارابِيّ القاطِعُ أن يَكونَ اللُّغَوِيّونَ قَدْ أخَذوا عَنْ قُضاعَةَ وغَسّانَ وإيادٍ وتَغْلِبَ وثَقيفٍ لِمُجاوَرَتِهِم لِغَيْرِ العَرَبِ أو مُخالَطَتِهِم التُّجّارَ، أو لِغَيْرِ ذلِكَ مِنَ الأسْبابِ التي تَطْعَنُ في فَصاحَةِ بَعْضِ القَبائِلِ، فَتَفْسيرُه أنّ اللُّغَوِيّينَ أخَذوا عَنْ قَبائلِ قَيْسٍ وأسَدٍ وتَميمٍ وهُذَيْلٍ وكِنانَةَ وبَعْضِ الطّائِيّينَ الشِّعْرَ والنَّثْرَ مَعًا، أمّا القَبائِلُ الأخْرى فَلَمْ يَأخُذوا مِنْها إلاّ الشِّعْرَ فَحَسْبُ لانْتِشارِه في جَزيرَةِ العَرَبِ كُلِّها.
          (انْظُرْ مَقالَةَ الفارابِيّ كَما نَقَلَها السُّيوطِيّ عَنْ كِتابِه "الألْفاظ والحُروف" في كِتابِ "المُزْهِر في عُلومِ اللُّغَةِ وأنْواعِها" تحقيق: محمّد أحمد جاد المَوْلى وعَلِيّ محمّد البجاوِيّ ومُحَمّد أبو الفَضْل إبْراهيم، دار الفِكْر للِطِّباعَة والنَّشْرِ والتَّوْزيع، دار الجيل، بَيْروت، 1/211-212. وانْظُر التَّعْليقَ عَلى كَلامِ الفارابِيّ في الاسْتِشْهادِ بِلُغاتِ العَرَبِ، كِتابَ د. عَبْد الكَريم خالِد جُمُعَة: شَواهِد الشِّعْر في كِتابِ سيبَوَيْهِ، مَكْتَبَة دار العُروبَة، الكويت، ط.1، 1400-1980، الصَّفَحات: مِن 273 إلى 303).
          اللجنة المعنية بالفتوى:
          المجيب:
          أ.د. عبدالرحمن بودرع
          (نائب رئيس المجمع)
          راجعه:
          أ.د. أبو أوس الشمسان
          (عضو المجمع)
          رئيس اللجنة:
          أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
          (رئيس المجمع)

          التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 12-02-2020, 02:00 AM.

            تعليق

            السابق template التالي
            يعمل...

              نقوم بمعالجة البيانات الشخصية الخاصة بمستخدمي موقعنا ، من خلال استخدام ملفات تعريف الارتباط والتقنيات الأخرى ، لتقديم خدماتنا ، وتخصيص الإعلانات ، وتحليل نشاط الموقع. قد نشارك بعض المعلومات حول مستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. للحصول على تفاصيل إضافية ، ارجع إلى سياسة الخصوصية .

              بالنقر على" أوافق " أدناه ، فإنك توافق على سياسة الخصوصية ومعالجة البيانات الشخصية وممارسات ملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيه. كما تقر أيضًا بأنه قد يتم استضافة هذا المنتدى خارج بلدك وأنك توافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي تتم استضافة هذا المنتدى فيه.

              موافق