#استراحة_لغوية: "إلا قليلا"... وتعدد الإعراب...
د. أحمد درويش
في حديث القرآن العظيم عن المنافقين المعاصرين رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال ربنا عنهم ﴿وَلَو كانوا فيكُم ما قاتَلوا إِلّا قَليلًا﴾
[الأحزاب: 20]...تلك عن وقائع غزوة الأحزاب...
يعجبني هنا لغويا لفظة (قليلا)، نظرا لتعدد أوجه الإعراب فيها...
* فاللفظة تتحمل أن تكون نعتا لمفعول مطلق محذوف أي قاتلوا قتالا قليلا؛ أي ضعيفا لا يؤبه له درءا لشبهة التكاسل والانحطاط والتراجع، ودفعا للتعيير...كما قال علماؤنا...
* وتتحمل كلمة (قليلا) كذلك أن تكون نعتا لظرف محذوف أي وقتا قليلا، فيدل الحذف أيضا على قباحتهم ولآمتهم وسوء طويتهم وكراهيتهم للإسلام الذي يتجذر في أرض العرب ليمتد نوره إلى الآفاق...
* وعندي أن اللفظ ( قليلا) يتحمل أن يكون حالا من واو الجماعة في الفعل ( قاتلوا)، أي لو قاتلوا لقاتلوا قليلين ؛ فكأن عدد المنافقين في الصف الإسلامي ساعتها قليل قليل، مكشوف للرسول الأعظم، صلى الله عليه وسلم... وفي هذا مدح...من خلال أسلوب التعريض...لأن كل من كان مع الرسول...عدا هؤلاء...مخلص للدعوة... مضح لها بحياته...
تعدد أوجه الكلمة إعرابيا يحمل في أحشائه معاني قددا توجه هدفه وغايته... وفي هذا إبداع لتعدد الفهوم والمتجهات...
وبعد، فالمنافقون موجودون في كل زمان ومكان، ولن ينتهوا... وربما كان النفاق ظاهرة صحية لأنه لا منافق لضعيف، فوجود النفاق دليل على قوة المنافَق، وانحطاط المنافِق...
أسأل الله أن يعيد شوكة الدين وأن يولي أمورنا خيارنا، ولا يولي أمورنا شرارنا...
د. أحمد درويش
في حديث القرآن العظيم عن المنافقين المعاصرين رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال ربنا عنهم ﴿وَلَو كانوا فيكُم ما قاتَلوا إِلّا قَليلًا﴾
[الأحزاب: 20]...تلك عن وقائع غزوة الأحزاب...
يعجبني هنا لغويا لفظة (قليلا)، نظرا لتعدد أوجه الإعراب فيها...
* فاللفظة تتحمل أن تكون نعتا لمفعول مطلق محذوف أي قاتلوا قتالا قليلا؛ أي ضعيفا لا يؤبه له درءا لشبهة التكاسل والانحطاط والتراجع، ودفعا للتعيير...كما قال علماؤنا...
* وتتحمل كلمة (قليلا) كذلك أن تكون نعتا لظرف محذوف أي وقتا قليلا، فيدل الحذف أيضا على قباحتهم ولآمتهم وسوء طويتهم وكراهيتهم للإسلام الذي يتجذر في أرض العرب ليمتد نوره إلى الآفاق...
* وعندي أن اللفظ ( قليلا) يتحمل أن يكون حالا من واو الجماعة في الفعل ( قاتلوا)، أي لو قاتلوا لقاتلوا قليلين ؛ فكأن عدد المنافقين في الصف الإسلامي ساعتها قليل قليل، مكشوف للرسول الأعظم، صلى الله عليه وسلم... وفي هذا مدح...من خلال أسلوب التعريض...لأن كل من كان مع الرسول...عدا هؤلاء...مخلص للدعوة... مضح لها بحياته...
تعدد أوجه الكلمة إعرابيا يحمل في أحشائه معاني قددا توجه هدفه وغايته... وفي هذا إبداع لتعدد الفهوم والمتجهات...
وبعد، فالمنافقون موجودون في كل زمان ومكان، ولن ينتهوا... وربما كان النفاق ظاهرة صحية لأنه لا منافق لضعيف، فوجود النفاق دليل على قوة المنافَق، وانحطاط المنافِق...
أسأل الله أن يعيد شوكة الدين وأن يولي أمورنا خيارنا، ولا يولي أمورنا شرارنا...
المصدر