هل قاعدة أن (ما) لغير العاقل، و(مَنْ) للعاقل مطلقة؟ وهل تنطبق على لغة القرآن الكريم؟
د. مصطفى رجب
هل قاعدة أن (ما) لغير العاقل، و(مَنْ) للعاقل مطلقة؟ وهل تنطبق على لغة القرآن الكريم؟
والجواب أن هذه القاعدة وضعها اللغويون حكما على الأغلب ، وليست مطلقة ، فقد ورد في لغة القرآن ما يخالفها ، فقد قال تعالى : { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا } [النساء / 3] حيث استعملها القرآن هنا مع الزوجات ومع النساء ممن ملكت أيمان المسلمين . والنوعان من العاقلين.
وقال أيضا :
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ [المؤمنون /5-6]
وقال في الحالة المعاكسة ، وهو استعمال ( من ) لغير العاقل :
( وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) (النور/ 45)
حيث استخدم مع الحيوانات ( من ) وليس ما ، وشواهد ذلك في القرآن وفي الشعر العربي القديم كثيرة تدل على أن هذه التفرقة مبنية على الأغلبية لا على القطع . والله أعلم
د. مصطفى رجب
هل قاعدة أن (ما) لغير العاقل، و(مَنْ) للعاقل مطلقة؟ وهل تنطبق على لغة القرآن الكريم؟
والجواب أن هذه القاعدة وضعها اللغويون حكما على الأغلب ، وليست مطلقة ، فقد ورد في لغة القرآن ما يخالفها ، فقد قال تعالى : { وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا } [النساء / 3] حيث استعملها القرآن هنا مع الزوجات ومع النساء ممن ملكت أيمان المسلمين . والنوعان من العاقلين.
وقال أيضا :
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ [المؤمنون /5-6]
وقال في الحالة المعاكسة ، وهو استعمال ( من ) لغير العاقل :
( وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) (النور/ 45)
حيث استخدم مع الحيوانات ( من ) وليس ما ، وشواهد ذلك في القرآن وفي الشعر العربي القديم كثيرة تدل على أن هذه التفرقة مبنية على الأغلبية لا على القطع . والله أعلم
المصدر