الفتوى (2799) : هل تعبير: "اللامكان" و"اللازمان" فصيح؟ وما إعرابه؟

**د.مصطفى يوسف** · 01-28-2021, 05:05 PM

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

**د.مصطفى يوسف** · 01-31-2021, 01:31 AM

الفتوى (2799) :
من التعبيرات التي انفرد بها المناطقة قولهم: الشيءُ واللاشيءُ، الوجودُ واللاوجودُ، المفهومُ واللامفهومُ، الكُلِّيُّ واللاكُلِّيُّ، المُمْكِنُ واللامُمْكِنُ،...إلخ، ولا يخفاك أنه من التعبيرات المُوَلَّدَةِ حديثًا، ولم يعرف العرب هذا التعبير ولم يستعملوه ولم تذكره المعاجم القديمة ما خلا معجمَ اللغة العربية المعاصرة، ويمكن عدُّهُ من جنس النحت الذي عرفته العرب قديمًا، فالعرب تَنْحَت من كلمتين كلمة واحدة لضربٍ من الاختصار كما قالوا (رجل عَبْشميٌّ) أي من عَبْدِ شَمْس، وقالوا: الحَيْعَلَةُ في (حَيَّ عَلَى)، ويقال قد أكثر من البَسْملةِ إذا أكثر من قول: (باسم اللَّه)، ومن الهيلَلة إذا أكثر من قول (لا إله إلا الله) ومن الحَوْلقة أو الحَوْقَلَةِ إذا أكثر من قول: (لا حَوْلَ ولا قوة إلا بالله)، ومن الحمدلة أي من (الحمد للَّه)، لكن مع الفارق، ففي النحت العربي القديم المعروف، لابد من حذف ما في النحت، أما في قولهم (اللامكان، واللازمان،..) فقد دمجوا بين (الـ) التعريف و(لا) النافية و(الاسم)، لكن الجامع بين النحت القديم وهذا التعبير المولَّد، أن في كليهما حكاية كلمتين اندمجتا وصارتا كلمة واحدة بدون ترك فاصل أو فراغ بينهما، وتُعرب هذه الكلمة بعد الاندماج حسب موقعها من الإعراب، فتقول: اللَّامَكَانُ الْمَجْهُولُ، واخْتَرْتُ اللَّاوُجُودَ، ومَعْنَى اللاشَيءِ.
والله أعلم!
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
د.مصطفى شعبان
أستاذ مساعد اللغة العربية وآدابها بكلية اللغات-
جامعة القوميات بشمال غربي الصين
راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

**لباب** · 01-31-2021, 03:22 PM

شكرًا لكم وفقكم الله ورعاكم

الفتوى (2799) : هل تعبير: "اللامكان" و"اللازمان" فصيح؟ وما إعرابه؟

الفتوى (2799) : هل تعبير: "اللامكان" و"اللازمان" فصيح؟ وما إعرابه؟

تعليق

تعليق

تعليق