«مناهج النقد المعاصر» لصلاح فضل في طبعة جديدة عن منشورات الربيع
طرحت دار منشورات الربيع، ضمن مشروع طبعة جديدة من كتاب «مناهج النقد المعاصر»، للناقد الدكتور صلاح فضل، رئيس مجمع اللغة العربية.
الكتاب يتضمن عدد من المحاضرات، التي ألقيت عن مناهج النقد المعاصر، ويضم ثلاثة أبواب، الأول يبدأ بوصف المشهد العام للنقد في الثقافتين العربية والعالمية، ووضح فيه صلاح فضل وظائف الأدب، ثمَّ يتطرق إلى تعريف مفهوم المنهج لغةً واصطلاحًا، فلغةً يعني السبيل والطريق أما اصطلاحًا فيختلف حسب التيار الذي يسير فيه، ففي تيار المنطق يكون المنهج مرتبطًا بوسائل واجراءات عقلية مقيدة بحدود منطقية تُفضي إلى نتائج محددة، وفي التيارالعلمي يكون المنهج العقلاني المنطقي مختلفًا ويتميز بخصوصية ويظهر ذلك جليًا عند ديكارت.
فيما يتناول الباب الثاني بعنوان منظومة المناهج التاريخية، المنهج التاريخي وكيف أن أول مناهج النقد في العصور الحديثة، وبذلك يَعدُّ كامل إنتاج الأدب صورةً للحياة والمجتمعات وما يطرأ عليها من تطور، ثمَّ يشير إلى المنهج الاجتماعي على اعتباره من المناهج الأساسية في دراسات الأدب والنقد، وأما المنهج الأنثروبولوجي النفسي يذكره المؤلف أنَّه من المناهج التاريخية بشكل تقريبي لا أكثر، لأنه يمتد مع المناهج التاريخية لمرحلة تخطِّي منطقة البحث التاريخي وصولًا إلى البنيوية وما بعدها.
والباب الثالث يحمل عنوان منظومة المناهج الحديثة الذي يتحدث فيه عن الموضوع الرئيس الذي كتبَ من أجله الكتاب، وهو آخر أبواب الكتاب، ويذكرفيه هذه المناهج وهي: المنهج البنيوي، المنهج الأسلوبي، المنهج السيميولوجي، ويتحدث فيه عن التفكيكة ونظريات التلقي والقراءة والتأويل وعن علم النص.
الشروق
طرحت دار منشورات الربيع، ضمن مشروع طبعة جديدة من كتاب «مناهج النقد المعاصر»، للناقد الدكتور صلاح فضل، رئيس مجمع اللغة العربية.
الكتاب يتضمن عدد من المحاضرات، التي ألقيت عن مناهج النقد المعاصر، ويضم ثلاثة أبواب، الأول يبدأ بوصف المشهد العام للنقد في الثقافتين العربية والعالمية، ووضح فيه صلاح فضل وظائف الأدب، ثمَّ يتطرق إلى تعريف مفهوم المنهج لغةً واصطلاحًا، فلغةً يعني السبيل والطريق أما اصطلاحًا فيختلف حسب التيار الذي يسير فيه، ففي تيار المنطق يكون المنهج مرتبطًا بوسائل واجراءات عقلية مقيدة بحدود منطقية تُفضي إلى نتائج محددة، وفي التيارالعلمي يكون المنهج العقلاني المنطقي مختلفًا ويتميز بخصوصية ويظهر ذلك جليًا عند ديكارت.
فيما يتناول الباب الثاني بعنوان منظومة المناهج التاريخية، المنهج التاريخي وكيف أن أول مناهج النقد في العصور الحديثة، وبذلك يَعدُّ كامل إنتاج الأدب صورةً للحياة والمجتمعات وما يطرأ عليها من تطور، ثمَّ يشير إلى المنهج الاجتماعي على اعتباره من المناهج الأساسية في دراسات الأدب والنقد، وأما المنهج الأنثروبولوجي النفسي يذكره المؤلف أنَّه من المناهج التاريخية بشكل تقريبي لا أكثر، لأنه يمتد مع المناهج التاريخية لمرحلة تخطِّي منطقة البحث التاريخي وصولًا إلى البنيوية وما بعدها.
والباب الثالث يحمل عنوان منظومة المناهج الحديثة الذي يتحدث فيه عن الموضوع الرئيس الذي كتبَ من أجله الكتاب، وهو آخر أبواب الكتاب، ويذكرفيه هذه المناهج وهي: المنهج البنيوي، المنهج الأسلوبي، المنهج السيميولوجي، ويتحدث فيه عن التفكيكة ونظريات التلقي والقراءة والتأويل وعن علم النص.
الشروق