الفتوى (2861) : ما دلالة أسماء الله تعالى وصفاته التي على وزن فاعل؟

**د.مصطفى يوسف** · 03-17-2021, 11:32 PM

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

**د.مصطفى يوسف** · 03-20-2021, 06:16 PM

الفتوى (2861) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طبتم أيها السائل الكريم
يُعَرِّف النحويون اسم الفاعل بأنه: الاسم المصوغ من الفعل للدلالة على الحدث قصد التجديد والحدوث. وبعبارة أخرى: هو ما دل على الحدث والحدوث وفاعله.
ووَصْفُ اسم الفاعل بالحدوث والتجدد يخرجه عن الصفة المشبهة به في البناء التي تقتضي الثبات في الوصف، والمقصود من التجديد والثبات في مسألتنا، أن ثمةَ أفعالًا تقتضي التجدد والاستمرارية والحدوث باستمرار فيناسبها (اسم الفاعل) كالخَلْقِ والرِّزق والقُدْرَة والهِدَايَة والمُلْك؛ فقولنا مثلًا: الله الخالق: فالخالق هنا تدل على تجدد خلقه وحدوثه باستمرار، وقولنا: الله الرازق: يدل على تجدد رزقه للإنسان مع استمرارية حدوث هذا الرزق، وهكذا باقي الأسماء والصفات على وزن (فاعل)، فتَوَجُّهُ التجدد والحدوث للفعل وليس للفاعل، فالفاعل جل جلاله لا يلحقه تغير ولا حدوث سبحانه. أما الفِعل فيتجدد لمصلحة الخَلْق، وأما الصفات المشبهة فتدل على ثبُوت الوصف ودوامه، فقولنا: الله الرحيم، تدل على ثبوت رحمته ودوامها، وكذلك: حكيم، وحليم، وعليم، وعظيم، وكريم، وسميع، وبصير، وخبير، فهي لا تحتاج إلى تجدُّد وحدوث لأنها ثابتة دائمة له سبحانه.. وأما الأسماء التي جاءت تارة على وزن فاعل كـ (قادر) وتارة أخرى على وزن للصفة المشبهة كـ(قدير) فخُذْها بالاعتبارين، فهي اسم فاعل إن أردت اعتبار تجدد (الفعل) منه سبحانه لمصلحة خلقه، وهي صفة مشبهة إن أردت اعتبار ثبوت الوصف له سبحانه، فالقُدرة الفاعلة تتجدد في الخَلْق، وهي كذلك صفة ثابتة للخالق، والرِّزْقُ يتجدد للخَلق، وهي صفة ثابتة للخالق سبحانه.
والله أعلم!
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
د.مصطفى شعبان
أستاذ مساعد اللغة العربية وآدابها بكلية اللغات-
جامعة القوميات بشمال غربي الصين
راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

الفتوى (2861) : ما دلالة أسماء الله تعالى وصفاته التي على وزن فاعل؟

الفتوى (2861) : ما دلالة أسماء الله تعالى وصفاته التي على وزن فاعل؟

تعليق

تعليق