الإذاعة
الإذاعة
الخويطر

الفتوى (2859) : في صرف المصطلحات المستحدثة

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • لباب
    عضو نشيط
    • Sep 2013
    • 389

    #1

    الفتوى (2859) : في صرف المصطلحات المستحدثة

    السلام عليكم
    هناك ألفاظ لمصطلحات مستحدثة مثل:
    شوفينية- تكنوقراطية- ديموقراطية- ليبرالية - خصخصة- براغماتية - بورجوازية- أصولية- أيديولوجية-
    كيف نتعامل معها في الفصحى؟ هل هي ممنوعة من الصرف؟ هي غالبًا مصطلحات أجنبية فهل نتعامل معها بصفتها ألفاظًا عربية؟
    وهل يمكن أن نلفظ الأيديولوجيا بالألف بدل التاء المربوطة؟
    ولكم الشكر.

    التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 03-20-2021, 06:10 PM.
  • د.مصطفى يوسف
    عضو نشيط
    • Oct 2016
    • 7757

    #2
    (لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

    تعليق

    • د.مصطفى يوسف
      عضو نشيط
      • Oct 2016
      • 7757

      #3
      الفتوى (2859) :
      استُحدَثت في لغة التداول الإعلامي والصحافي والتعليمي مصطلحات دخيلة لم تُقْتَرَحْ لها بدائل عربية صحيحة أو اقتُرحَت لها بعض البدائل ولكنَّ التداوُل لم يأخذ بها ولم يُعِرْها اهتمامًا، فظلَّت الألفاظُ الدّخيلة التي حافظت على عُجمتها، هي المهيمنة في الاستعمال، ومن ذلك الشوفينية والتكنوقراطية والديموقراطية والليبرالية والبراغماتية والبورجوازية والأيديولوجية... ومنها ما لُفِّقَ مصطلحًا من لغتين كقولهم: الفكرولوجيا بدلًا من الأيديولوجيا، والصرفم والصوتم والمعجمم بدلًا من المورفيم والفونيم والليكسيم...
      وحق هذه الألفاظ أن يَنظر فيها أولو العلم في المجامع ومراكز البحث الاصطلاحيّ وفْقَ المقاييس العربية الفصيحة واقتراح بدائلَ للمصطلحات غير المَقيسَة على المعايير الصحيحة. أمّا المتداوَلُ من المصطلحات الدخيلة اليومَ فإنه يُصرَف إذا انتَفَت موانع المنع من الصرف، نحو: هذه إيديولوجيةٌ وقرأتُ إيديولوجيةً وسمعتُ بإيديولوجيةٍ، وكذلك الشوفينية والتكنوقراطية والديموقراطية والليبرالية والبراغماتية والبورجوازية. وتُصرَفُ أيضًا باقي الكلمات الاصطلاحية العربية مثل الأصولية لأنها نسبة إلى الأصول، والأصوليةُ وغيرُها مما شابهها في البناء تُعدُّ مَصدراً صناعياً مبنياً من أصل اللفظ مع زيادَةِ ياءِ نسبة وهاء تأنيث مثل الرهبانية... وكذلك الخصخصة والخوصصة والحَكامة والحَوْكَمَة وغير ذلك من المصطلحات المُستحدَثَة، فهي معربةٌ مصروفة ما دامت خالية من موانع عدم الصرف.
      اللجنة المعنية بالفتوى:
      المجيب:

      أ.د. عبدالرحمن بودرع
      (نائب رئيس المجمع)
      راجعه:
      د.مصطفى شعبان
      أستاذ مساعد اللغة العربية وآدابها بكلية اللغات-
      جامعة القوميات بشمال غربي الصين
      رئيس اللجنة:
      أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
      (رئيس المجمع)

      التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 03-24-2021, 10:39 PM.

      تعليق

      • لباب
        عضو نشيط
        • Sep 2013
        • 389

        #4
        شكرًا جزيلًا لكم ولكن هل من الأفضل قراءتنا لهذه الكلمات بالألف أم بالتاء المربوطة؟
        مثل الأيديولوجيا أم الأيديولوجية.
        وأردت أن أستفسر منكم لماذا قلتم عن التاء المربوطة هاء تأنيث؟
        أرجو تفسير هذه النقطة لماذا يذكرون كثيرًا هاء التأنيث بينما تُكتب تاءً مربوطة؟
        ولكم جزيل الشكر والامتنان.
        التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 03-24-2021, 08:48 PM.

        تعليق

        • د.مصطفى يوسف
          عضو نشيط
          • Oct 2016
          • 7757

          #5
          أجاب أ.د.عبدالرحمن بودرع:
          يُمكنُ أن تُكتبَ الإيديولوجيا بالألف مع تقدير حركات الإعراب للتعذّر، أو بهاء التأنيث أيضًا مع بيان الحركات الإعرابية على الآخِر. أمّا هاءُ التأنيث فهو اصطلاح القُدماء من النحاة الذين كانوا يُميزون بين التاء المربوطة التي يوقَف عليها فتُنطَق هاءً، وبين تاء التأنيث الساكنة التي تتصل بالفعل الماضي.

          تعليق

          • لباب
            عضو نشيط
            • Sep 2013
            • 389

            #6
            جزيل الشكر والتقدير لكم

            تعليق

            يعمل...