الفتوى (2900) : إشكالات في الرسم العثماني

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • فاضل محمود عوض
    عضو جديد
    • Apr 2017
    • 1

    #1

    الفتوى (2900) : إشكالات في الرسم العثماني

    السلام عليكم
    هل الرسم القرآني مقصود لذاته، أو أنه جرى على عادة العرب في الكتابة وقت ذاك؟
    وعليه هل هو توقيفي أو اصطلاحي؟
    والرسم تبع للقراءات، فهل الاختلاف في الرسم فرع عن اختلاف القراءات؟
    وهل يلزم أن يكون لكل اختلاف في بعض الكلمات إعجاز أو نكتة لطيفة؟
    أفيدونا جزاكم الله خيرًا.
    التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 04-23-2021, 01:56 PM.
  • د.مصطفى يوسف
    عضو نشيط
    • Oct 2016
    • 7757

    #2
    (لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

    تعليق

    • د.مصطفى يوسف
      عضو نشيط
      • Oct 2016
      • 7757

      #3
      الفتوى (2900) :
      عليكم السلام ورحمة الله.
      كثيرًا ما يُثار مثل هذا الموضوع، ولا شك أن الرسم العثماني لم يأتِ مخالفًا لعادة العرب في كتابتها في زمن رسمه، كما أن القرآن لم يأتِ مخالفًا لعادة العرب في لغتهم في زمن نزوله، وجمهور العلماء يذهب إلى أن الرسم العثماني توقيفي لكونه كُتِبَ أول ما كُتِبَ في زمن النبي- صلى الله عليه وسلم- وبعلم وإشراف منه.
      وينماز الرسم العثماني عن غيره في دلالته على القراءات المتواترة كلها، فهو تبعٌ لها، مُحتمِلٌ أوجهها المختلفة، ولا يلزم الإعجاز في كتابته أو النكتُ في كلماته؛ لأنه إنما رُسِمَ ليوافق القراءات الصحيحة المتفق عليها.
      والله أعلم!
      اللجنة المعنية بالفتوى:
      المجيب:

      أ.د. أحمد البحبح
      أستاذ اللغويات المشارك بقسم اللغة
      العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة عدن
      راجعه:
      أ.د. عبدالرحمن بودرع
      (نائب رئيس المجمع)
      رئيس اللجنة:
      أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
      (رئيس المجمع)


      تعليق

      • محموداحمد
        عضو فعال
        • Sep 2020
        • 118

        #4
        بارك الله فيكم



















        Kodi nox

        تعليق

        يعمل...