السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وبياكم أيها الأفاضل.
قال أستاذ من أساتذة العلوم الشرعية عند تفسير سورة النحل: إن الناس قِدمًا يعتقدون أنّ النحل يصنع العسل ذكرُها وهو يملكها. ولكن القرآن يقول خلاف ذلك وأبطل هذا الاعتقاد. ثم احتجّ بتأنيث صيَغ الأفعال في قوله تعالى: (أن اتخذي ...) على أنّ الأنثى هي تملك النحل. وقال: لو لم يكن كذلك قيل: (أن اتخذْ ... إلخ) بصيغة المذكر.
السؤال: هل حجته بالآية الكريمة صحيحة هنا؟ إذ إن علماء النحو يرون أنّ النحل اسم جنس جمعي، يُذكّر يُؤنث على قاعدة أسماء الأجناس، والتأنيث فيه لغة الحجاز، وعليها جاء (أن اتخذي ...). بيد أنّ كلام الأستاذ -لا شكّ- صحيح عند علماء الجيولوجيا.
ما رأيكم أيها الكرام؟
جزاكم الله خيرًا.
حياكم الله وبياكم أيها الأفاضل.
قال أستاذ من أساتذة العلوم الشرعية عند تفسير سورة النحل: إن الناس قِدمًا يعتقدون أنّ النحل يصنع العسل ذكرُها وهو يملكها. ولكن القرآن يقول خلاف ذلك وأبطل هذا الاعتقاد. ثم احتجّ بتأنيث صيَغ الأفعال في قوله تعالى: (أن اتخذي ...) على أنّ الأنثى هي تملك النحل. وقال: لو لم يكن كذلك قيل: (أن اتخذْ ... إلخ) بصيغة المذكر.
السؤال: هل حجته بالآية الكريمة صحيحة هنا؟ إذ إن علماء النحو يرون أنّ النحل اسم جنس جمعي، يُذكّر يُؤنث على قاعدة أسماء الأجناس، والتأنيث فيه لغة الحجاز، وعليها جاء (أن اتخذي ...). بيد أنّ كلام الأستاذ -لا شكّ- صحيح عند علماء الجيولوجيا.
ما رأيكم أيها الكرام؟
جزاكم الله خيرًا.
تعليق