الفتوى (2920) : هل الفعل (اشترى) يأتي بمعنى (باع)؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا يخفى عليكم يا أساتذتنا أن في اللغة ألفاظًا مشتركة للفظ الواحد عدة معانٍ ومن أشهر الأمثلة "العين"، وسؤالي بارك الله فيكم أنه في قولنا: لم اشترِ الفستق ولكن اشتريت العنب.
ويريد المتكلم أنه لم يشتر الفستق ولكن باع العنب.
فهل يصح منه ذلك؟ أم أن العطف والنفي يوجبان عليه أن يفرق بينهما في اللفظ؟ لئلا يلتبس المعنى؟
وذلك نحو قوله تعالى: (لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار).
فقال بعض الناس أن يدرك الثانية بمعنى يحيط وهو يوجب أن تكون يدرك الأولى بنفس معناها: يحيط.
وجزاكم الله الخير كله.
لا يخفى عليكم يا أساتذتنا أن في اللغة ألفاظًا مشتركة للفظ الواحد عدة معانٍ ومن أشهر الأمثلة "العين"، وسؤالي بارك الله فيكم أنه في قولنا: لم اشترِ الفستق ولكن اشتريت العنب.
ويريد المتكلم أنه لم يشتر الفستق ولكن باع العنب.
فهل يصح منه ذلك؟ أم أن العطف والنفي يوجبان عليه أن يفرق بينهما في اللفظ؟ لئلا يلتبس المعنى؟
وذلك نحو قوله تعالى: (لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار).
فقال بعض الناس أن يدرك الثانية بمعنى يحيط وهو يوجب أن تكون يدرك الأولى بنفس معناها: يحيط.
وجزاكم الله الخير كله.
تعليق