الإذاعة
الإذاعة
الخويطر

الفتوى (2933) : العَنْز

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • لباب
    عضو نشيط
    • Sep 2013
    • 389

    #1

    الفتوى (2933) : العَنْز

    السلام عليكم أنار الله دروبكم بالخير ونضرها بالبركة والسعادة.
    نقول عن العَنْز: الأُنثى من المَعْزِ والظّباء.
    كتبتها ذات مرة عَنْزَة.
    بحثت عنها في قاموس المعاني فوجدتها مذكورة هكذا:
    عَنزة: (اسم)
    الجمع: عَنْزات.
    عنز؛ أنثى المعز والظِّباء والأوعال.
    أما باقي القواميس فكلها تذكرها عنز دون تاء التأنيث.
    فهل عنزة صحيحة؟
    شكرًا لكم.

    التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 05-14-2021, 11:30 PM.
  • د.مصطفى يوسف
    عضو نشيط
    • Oct 2016
    • 7757

    #2
    (لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

    تعليق

    • لباب
      عضو نشيط
      • Sep 2013
      • 389

      #3
      أنتظر ردكم بارك الله فيكم

      تعليق

      • د.مصطفى يوسف
        عضو نشيط
        • Oct 2016
        • 7757

        #4
        الفتوى (2933) :
        وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
        نقول العَنْز بفتح العين وسكون النون: الأُنثى من المِعْزى والظّباء والأوعال. والعنز والجمع: أعْنُز وعُنوز وعِناز.
        والعَنْز مؤنث معنوي، وبعض المحدثين يلحق التاء لتأكيد التأنيث، فيقول: عَنْزة: والجمع: عَنْزات. أورد عنزة، على أنه لفظ حديث، لويس معلوف في معجمه المنجد.
        فالصواب عنز، ويجوز عنزة.
        اللجنة المعنية بالفتوى:
        المجيب:

        أ.د. أبو أوس الشمسان
        (عضو المجمع)
        راجعه:
        أ.د. عبدالرحمن بودرع
        (نائب رئيس المجمع)
        رئيس اللجنة:
        أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
        (رئيس المجمع)

        تعليق

        • لباب
          عضو نشيط
          • Sep 2013
          • 389

          #5
          شكرًا لكم بارك الله فيكم

          تعليق

          يعمل...