الفتوى (2936) : أثر المعاجم في حفظ اللغة

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • العائد من قعر المحيط
    عضو جديد
    • Aug 2018
    • 74

    #1

    الفتوى (2936) : أثر المعاجم في حفظ اللغة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ذَكر بعض المؤلفين في منهجية البحث وآلياته أن المعاجم العربية تنقل مشهور المعاني وليس كل المعاني؛ ولذلك فعلى الباحث الشرعي إذا أراد سبر كلمة أن يجمع كلام العرب من حديث نبوي أو أثر سلفي أو شعر جاهلي وإسلامي ثم يبحث عن كلمته هذه وسياقاتِها، ولعله يصحح لعلماء اللغة كالذين منعوا تعريف كلمة "غير" وقالوا إنها لا تأتي إلا مضافة، لكنا إذا بحثنا في كلام الإمام الشافعي مثلًا وجدناه عَرَّف "غير".
    فاعلم أن اللغة العربية ليست حبيسة المعجم كالفرنسية والإنجليزية، وأجهل الناس من يقول: بيننا وبينكم المعاجم.
    فهل هذا الكلام صحيح؟ وجزاكم الله الخير كله.


    التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 05-16-2021, 08:58 PM.
  • د.مصطفى يوسف
    عضو نشيط
    • Oct 2016
    • 7757

    #2
    (لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

    تعليق

    • د.مصطفى يوسف
      عضو نشيط
      • Oct 2016
      • 7757

      #3
      الفتوى (2936) :
      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
      لا يشكُّ أحدٌ في أنّ عُلَماءَ اللغةِ ومُصنّفي المعاجمِ الكبْرى حفظوا اللغةَ وجَمعوا مفرداتِها من الشواهدِ التي لا تَكادُ تُحصى، فكانَ مُعجَمُ العربيةِ الكتابَ المفتوحَ الجامعَ الكشّافَ لمَن يُريدُ أن يلتمسَ دلالاتِ الألفاظ ومَعانيها من سياقها الذي ورَدَت فيه، ويُخطئُ مَن يَقولُ إنّ المعاجمَ اقتصَرَت على المشهورِ من المَعاني وأهمَلَت ما دونَ ذلكَ؛ والدّليلُ على جَمعِها دلالاتِ المَعاني أنّ المُصنِّفينَ عرَّفوا الموادَّ المعجميّةَ بما اشتهر من معانيها ثُمّ أتبعوها بذِكْرِ ما عدا ذلك من الوجوه القَليلةِ، وأتَوا بالشواهدِ على الوجوه القَليلة، وهذه الوجوه الشّاذّةُ في حُكم ما لا يُعتدُّ به ولا يستحقُّ أن يُلحَقَ بغيْرِه، لأنّ الغايةَ من التصنيف كانَت تَغليبَ الوجوه الدلالية، وهذا مَطلبٌ علميٌّ تعليميٌّ مُعتَبَرٌ، وقد يكون البحثُ عن تلك الوجوه الدلالية الشّاذّةِ غير ذي فائدةٍ لشرح النصوص واستنباط الأحكام؛ لأنّ الشرحَ أو الاستنباطَ سيكونُ حينئذٍ مبنيًّا على موادَّ ضعيفة.
      اللجنة المعنية بالفتوى:
      المجيب:

      أ.د. عبدالرحمن بودرع
      (نائب رئيس المجمع)
      راجعه:
      أ.د. أبو أوس الشمسان
      (عضو المجمع)
      رئيس اللجنة:
      أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
      (رئيس المجمع)


      تعليق

      يعمل...