السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول ابن مالك في الألفية:
وشَرْطُ جزمٍ بعد نَهي أنْ تَضَعْ ... إنْ قبلَ لا دونَ تخالُفٍ يَقَعْ
أي شرط الجزم بعد النهي إذا أسقطت الفاء أن تضع إن الشّرطيّة قبل (لا) مع استقامة المعنى، كقولك: "لا تدن من الأسد تسلم" بخلاف "لا تدن منه يأكلك" فلا يجزم خلافًا للكسائي.
هذا كلامه في الألفية فواضح أنه لا يوافق الكسائي.
لكنه في شرح التسهيل يقول: "وقد جاء من السماع ما يصلح أن يحتج به الكسائي كقول بعض الصحابة..." فوافق الكسائي.
سؤالي: هل له رأيان في المسألة؟ أو ماذا؟
وبارك الله في جهودكم.
يقول ابن مالك في الألفية:
وشَرْطُ جزمٍ بعد نَهي أنْ تَضَعْ ... إنْ قبلَ لا دونَ تخالُفٍ يَقَعْ
أي شرط الجزم بعد النهي إذا أسقطت الفاء أن تضع إن الشّرطيّة قبل (لا) مع استقامة المعنى، كقولك: "لا تدن من الأسد تسلم" بخلاف "لا تدن منه يأكلك" فلا يجزم خلافًا للكسائي.
هذا كلامه في الألفية فواضح أنه لا يوافق الكسائي.
لكنه في شرح التسهيل يقول: "وقد جاء من السماع ما يصلح أن يحتج به الكسائي كقول بعض الصحابة..." فوافق الكسائي.
سؤالي: هل له رأيان في المسألة؟ أو ماذا؟
وبارك الله في جهودكم.
تعليق