If this is your first visit, be sure to
check out the FAQ by clicking the
link above. You may have to register
before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages,
select the forum that you want to visit from the selection below.
السلام عليكم
أذكر أنكم تحدثتم ذات مرة عن صحة جمع خيار بخيارات أو ربما لم تسوغوها وقلتم اختيارات أصح.
كل خياراتك صائبة ويترتب عليها النجاح،
أم كل اختياراتك؟
وهل تُجمع أصلًا؟
ولكم الشكر.
التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 06-18-2021, 02:18 PM.
الفتوى (2978) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
استُعمل خيار وجمعها خيارات في كتب الفقه كثيرًا، ويُقصد به ما يمكن أن يُختار. وفي الحديث (البيعان بالخيار ما لم يتفرقا) أي لهما حق الاختيار، وجمع الخيار لتعدده على خيارات. جاء في مختصر اختلاف العلماء للطحاوي ٣: ١٨٧: "قال أبو حنيفة رضي الله عنه إذا دبر أحد الشريكين فللآخر خمس خيارات".
وأما اختيار فمصدر الفعل اختار أي عين ما يريد من الخيارات الممكنة، ولأن الاختيار قد يتعدد ساغ جمعه فقيل اختيارات.
والخلاصة أن الخيارات الأمور التي يمكن أن تُختار، والاختيارات تعدد مرات الاختيار.
والخيارات والاختيارات مما وافق مجمع اللغة العربية في القاهرة على استعماله. اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع) راجعه:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع) رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
نقوم بمعالجة البيانات الشخصية الخاصة بمستخدمي موقعنا ، من خلال استخدام ملفات تعريف الارتباط والتقنيات الأخرى ، لتقديم خدماتنا ، وتخصيص الإعلانات ، وتحليل نشاط الموقع. قد نشارك بعض المعلومات حول مستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. للحصول على تفاصيل إضافية ، ارجع إلى سياسة الخصوصية .
بالنقر على" أوافق " أدناه ، فإنك توافق على سياسة الخصوصية ومعالجة البيانات الشخصية وممارسات ملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيه. كما تقر أيضًا بأنه قد يتم استضافة هذا المنتدى خارج بلدك وأنك توافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي تتم استضافة هذا المنتدى فيه.
الفتوى (2978) : خيار واختيار
تعليق