الفتوى (3155) : توجيه كلمة (أقرن) في حديث نبوي

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • قمر سعيد
    عضو نشيط
    • Mar 2020
    • 202

    #1

    الفتوى (3155) : توجيه كلمة (أقرن) في حديث نبوي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    عن عائشة -رضي الله عنها- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بكبشين أقرن يطأ في سواد ...
    عن أنس أن النبي -صلى الله عليه وسلم- نحر سبع بدنات بيده قيامًا وضحَّى بالمدينة بكبشين أقرنين أملحين.
    الحديثان مذكوران في سنن أبي داود.
    السؤال: كيف نضبط (أقرن) في الرواية الأولى؟ هل(أقرن) صفة مشبهة؟ ولماذا ثنّى في الرواية الثانية مطابقة للموصوف ولم يثنّ في الأولى؟
    وجزاكم الله خيرًا وبارك فيكم.

    التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 01-21-2022, 11:13 AM.
  • د.مصطفى يوسف
    عضو نشيط
    • Oct 2016
    • 7757

    #2
    (لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

    تعليق

    • د.مصطفى يوسف
      عضو نشيط
      • Oct 2016
      • 7757

      #3
      الفتوى (3155) :
      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
      كلمة "أقرن" على وزن: أفْعَل، أي: ذو قرنين. وهي صفة مشبهة ممنوعة من الصرف، وتثنيتها: أقرنان، وجمعها: أَقْرَنُون.
      وهي في الحديث الأول مفردة لأن الموصوف بها مفرد، ولفظ الحديث: "بكبش أَقْرَنَ " وتثنية السائل له خطأ منه.
      والروايتان مختلفتان؛ لأن الرسول- صلى الله عليه وسلم- ضحى مرارًا، وفي بعض المرات ضحى بكبش واحد عنه وعن أهل بيته وأمته، وفي بعضها ضحى بكبشين أحدهما عمن لم يضحِّ من أمته.
      والله أعلم.
      اللجنة المعنية بالفتوى:
      المجيب:

      أ.د. عبدالله الأنصاري
      (عضو المجمع)
      راجعه:
      أ.د. محروس بُريّك
      أستاذ النحو والصرف والعروض
      بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
      رئيس اللجنة:
      أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
      (رئيس المجمع)

      تعليق

      يعمل...