السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جاء في ارتشاف الضرب من لسان العرب لأبي حيان الأندلسي الجزء الرابع ص1663، النص التالي:
"فأما التقليل نحو: قَلّمَا سِرْتُ حتى أدخلَها، ولقَلّمَا سِرْتُ حتى أدخلَها، فذلك عند سيبويه مثل: ما سرت حتى أدخلها، تنصب. وأجاز أبو علي، والرماني، وابن السيد، وجماعة الرفع بعد (قل) إذا أُريد بها التقليل لا النفي... وقال غير أبي علي: إذا أقللت تقليلًا لا يؤدي إلى الدخول نصبت، ولك أن ترفع، وإن قللت إذا أردت أنك مع قلته أدى إلى الدخول والتحقير بعد إنما نحو: إنما سرت حتى أدخلها تنصب، وإن لم تجعله علة ولم تحقره رفعت".
السؤال هو: في قوله في السطر الأخير: (وإن قللت إذا أردت أنك مع قلته أدى إلى الدخول والتحقير) هل يوجد سقط في الكلام هنا لأنه غير مفهوم، والتقدير على ما أظن: إذا أقللت تقليلًا لا يؤدي إلى الدخول نصبت، ولك أن ترفع، وإن قللت إذا أردت أنك مع قلته أدى إلى الدخول (فالحكم الرفع).
جاء في ارتشاف الضرب من لسان العرب لأبي حيان الأندلسي الجزء الرابع ص1663، النص التالي:
"فأما التقليل نحو: قَلّمَا سِرْتُ حتى أدخلَها، ولقَلّمَا سِرْتُ حتى أدخلَها، فذلك عند سيبويه مثل: ما سرت حتى أدخلها، تنصب. وأجاز أبو علي، والرماني، وابن السيد، وجماعة الرفع بعد (قل) إذا أُريد بها التقليل لا النفي... وقال غير أبي علي: إذا أقللت تقليلًا لا يؤدي إلى الدخول نصبت، ولك أن ترفع، وإن قللت إذا أردت أنك مع قلته أدى إلى الدخول والتحقير بعد إنما نحو: إنما سرت حتى أدخلها تنصب، وإن لم تجعله علة ولم تحقره رفعت".
السؤال هو: في قوله في السطر الأخير: (وإن قللت إذا أردت أنك مع قلته أدى إلى الدخول والتحقير) هل يوجد سقط في الكلام هنا لأنه غير مفهوم، والتقدير على ما أظن: إذا أقللت تقليلًا لا يؤدي إلى الدخول نصبت، ولك أن ترفع، وإن قللت إذا أردت أنك مع قلته أدى إلى الدخول (فالحكم الرفع).
تعليق