السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل الله تعالى أن يتقبل منكم وأن ينفع بكم.
سؤالي عبارة عن استشارة بخصوص الأخطاء الشائعة الآتية والتعليل المرفق بها:
الخطأ: نِفَايَاتٌ/ الصواب: نُفَايَاتٌ.
يقولون: نِفَايَاتٌ (بكسر النون)، وهذا خطأ شائع، والصواب أن نقول: نُفَايَاتٌ (بضم النون)
والنُّفَايَاتٌ مفردها: نفَايَةٌ.
جاء في المعجم الوسيط: النُّفَايَةُ: ما أَبْعِدَ من الشيءِ لرداءته.
والنُّفَايَةُ: بقيّةُ الشيء: ونُفَايةُ المطر: رَشاشُه.
---------------------
الخطأ: بَيْئة / الصواب: بِيئَـةٌ.
يقولون: بَيْئَـةٌ (بفتح الباء) وهذا خطأ، والصواب أن نقول: بِيئَـةٌ (بكسر الباء).
البِيئـَةٌ: مَجْمُوعُ العَنَاصِرِ الطَّبِيعِيَّةِ والاصْطِنَاعِيَّةِ التِي تُحِيطُ بالإنْسَانِ وَالحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ.
جاء في المعجم الوسيط: البِيئةُ: المنزل. والبِيئةُ الحال.
ويقال: بيئة طَبيعيَّةٌ، وبيئة اجتماعيَّة، وبيئة سياسيَّة.
-----------------
الخطأ: وجبة الغَذَاء /الغِذَاء الصواب: وجبة الغَدَاء
يقولون وجبة (وجبة الغَذَاء (بفتح الغَين والذال)/ أو الغِذَاء (بكسر الغَين وفتح الذال) يقصدون بها الوجبة التي تؤكل وقت الظهيرة.
والصواب أن نقول وجبة الغَدَاء (بحرف الدال) وليس (الذال)،
جاء في القاموس المحيط: غَداءٌ: طعامُ الغُدْوَةِ، ج: أغْدِيَةٌ.
ـ تَغَدَّى: أَكَلَ أوَّلَ النهارِ، كغَدِيَ. وغَدَّيْتُه تَغْدِيَةً، فهو غَدْيانٌ، وهي غَدْيا.
وفي المعجم الوسيط: الغَدَاءُ: طعام الغُدْوة.
وفي القرآن الكريم، في سورة الكهف (فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتيٰهُ ءَاتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَباۖ) الآية 61.
والغَدَاءُ أَكْلة الظَّهيرة. والجمع: أَغْدِية.
أما الغِذَاء (بحرف الذال): ما يكون به نماء الجسم وقِوامه من الطَّعام والشراب. والجمع: أَغْذِيةٌ.
وَعَلَيْهِ؛ فَالْغَدَاءُ: اسْمُ الطَّعَامِ؛ الَّذِي يُؤْكَلُ فِي الْغُدْوَةِ؛ أَيِ: الطَّعَامُ الَّذِي يَتَنَاوَلُهُ الْإِنسَانُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ. وَالْغِذَاءُ – بِكَسْرِ الْغَيْنِ، وَذَالٍ – هُوَ: كُلُّ مَا يُتَغَذَّى بِهِ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ، وَيَنْمُو بِهِ جِسْمُ الْإِنسَانِ؛ وَلَيْسَ لَهُ وَقْتٌ يَتَنَاوَلُهُ الْإِنسَانُ فِيهِ.
------------------------------
الخطأ: سِلْبِيٌّ / الصواب: سَلْبِيُّ
يقولون: سِلْبِيٌّ (بكسر السين)، والصواب أن نقول: سَلْبِيُّ (بفتح السين)،
نقول شخص سَلْبِيٌّ: غير فعّال، عكس إيجابيّ.
جاء في المعجم الوسيط: السَّلْبيَّةُ: (عند الفلاسفة) : حالٌ نفْسيّة تؤدّي إِلى البطء والتردُّد في الحركة. وقد تنتهي إلى توقفها.
وتطلق أَيضًا على اتجاهٍ عام يقوم على الإضراب وعدم التعاون.
----------------------------
الخطأ: دُوَلِيٌّ / الصواب: دَوْلِيٌّ
يقولون: دُوَلِيٌّ (بضم الدال وفتح الواو)، والصواب أن نقول: (ٍدَوْلِيٌّ) (بفتح الدال وتسكين الواو).
نقول هذا مطارٌ دَوْلِيّ (بفتح الدال، وتسكين الواو، وياء مُشَدَّدة للنسب)؛ لأنَّ القياس الصحيح في النسب أن يكون إلى المفرد لا إلى الجمع. ومفرد (دُوَل): دَوْلَةٌ، والنسب إلى دَوْلَةٌ (دَوْلِيٌّ).
أسأل الله تعالى أن يتقبل منكم وأن ينفع بكم.
سؤالي عبارة عن استشارة بخصوص الأخطاء الشائعة الآتية والتعليل المرفق بها:
الخطأ: نِفَايَاتٌ/ الصواب: نُفَايَاتٌ.
يقولون: نِفَايَاتٌ (بكسر النون)، وهذا خطأ شائع، والصواب أن نقول: نُفَايَاتٌ (بضم النون)
والنُّفَايَاتٌ مفردها: نفَايَةٌ.
جاء في المعجم الوسيط: النُّفَايَةُ: ما أَبْعِدَ من الشيءِ لرداءته.
والنُّفَايَةُ: بقيّةُ الشيء: ونُفَايةُ المطر: رَشاشُه.
---------------------
الخطأ: بَيْئة / الصواب: بِيئَـةٌ.
يقولون: بَيْئَـةٌ (بفتح الباء) وهذا خطأ، والصواب أن نقول: بِيئَـةٌ (بكسر الباء).
البِيئـَةٌ: مَجْمُوعُ العَنَاصِرِ الطَّبِيعِيَّةِ والاصْطِنَاعِيَّةِ التِي تُحِيطُ بالإنْسَانِ وَالحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ.
جاء في المعجم الوسيط: البِيئةُ: المنزل. والبِيئةُ الحال.
ويقال: بيئة طَبيعيَّةٌ، وبيئة اجتماعيَّة، وبيئة سياسيَّة.
-----------------
الخطأ: وجبة الغَذَاء /الغِذَاء الصواب: وجبة الغَدَاء
يقولون وجبة (وجبة الغَذَاء (بفتح الغَين والذال)/ أو الغِذَاء (بكسر الغَين وفتح الذال) يقصدون بها الوجبة التي تؤكل وقت الظهيرة.
والصواب أن نقول وجبة الغَدَاء (بحرف الدال) وليس (الذال)،
جاء في القاموس المحيط: غَداءٌ: طعامُ الغُدْوَةِ، ج: أغْدِيَةٌ.
ـ تَغَدَّى: أَكَلَ أوَّلَ النهارِ، كغَدِيَ. وغَدَّيْتُه تَغْدِيَةً، فهو غَدْيانٌ، وهي غَدْيا.
وفي المعجم الوسيط: الغَدَاءُ: طعام الغُدْوة.
وفي القرآن الكريم، في سورة الكهف (فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتيٰهُ ءَاتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَباۖ) الآية 61.
والغَدَاءُ أَكْلة الظَّهيرة. والجمع: أَغْدِية.
أما الغِذَاء (بحرف الذال): ما يكون به نماء الجسم وقِوامه من الطَّعام والشراب. والجمع: أَغْذِيةٌ.
وَعَلَيْهِ؛ فَالْغَدَاءُ: اسْمُ الطَّعَامِ؛ الَّذِي يُؤْكَلُ فِي الْغُدْوَةِ؛ أَيِ: الطَّعَامُ الَّذِي يَتَنَاوَلُهُ الْإِنسَانُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ. وَالْغِذَاءُ – بِكَسْرِ الْغَيْنِ، وَذَالٍ – هُوَ: كُلُّ مَا يُتَغَذَّى بِهِ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ، وَيَنْمُو بِهِ جِسْمُ الْإِنسَانِ؛ وَلَيْسَ لَهُ وَقْتٌ يَتَنَاوَلُهُ الْإِنسَانُ فِيهِ.
------------------------------
الخطأ: سِلْبِيٌّ / الصواب: سَلْبِيُّ
يقولون: سِلْبِيٌّ (بكسر السين)، والصواب أن نقول: سَلْبِيُّ (بفتح السين)،
نقول شخص سَلْبِيٌّ: غير فعّال، عكس إيجابيّ.
جاء في المعجم الوسيط: السَّلْبيَّةُ: (عند الفلاسفة) : حالٌ نفْسيّة تؤدّي إِلى البطء والتردُّد في الحركة. وقد تنتهي إلى توقفها.
وتطلق أَيضًا على اتجاهٍ عام يقوم على الإضراب وعدم التعاون.
----------------------------
الخطأ: دُوَلِيٌّ / الصواب: دَوْلِيٌّ
يقولون: دُوَلِيٌّ (بضم الدال وفتح الواو)، والصواب أن نقول: (ٍدَوْلِيٌّ) (بفتح الدال وتسكين الواو).
نقول هذا مطارٌ دَوْلِيّ (بفتح الدال، وتسكين الواو، وياء مُشَدَّدة للنسب)؛ لأنَّ القياس الصحيح في النسب أن يكون إلى المفرد لا إلى الجمع. ومفرد (دُوَل): دَوْلَةٌ، والنسب إلى دَوْلَةٌ (دَوْلِيٌّ).
تعليق