الإذاعة
الإذاعة
الخويطر

الفتوى (3299) : نزع الخافض الداخل على (أنْ) المصدرية

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • قمر سعيد
    عضو نشيط
    • Mar 2020
    • 202

    #1

    الفتوى (3299) : نزع الخافض الداخل على (أنْ) المصدرية

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    [عن عبدالله بن عمر:] أنَّ النبيَّ ﷺ عامَلَ خَيْبَرَ بشَطْرِ ما يَخْرُجُ منها مِن ثَمَرٍ أَوْ زَرْعٍ، فَكانَ يُعْطِي أَزْواجَهُ مِئَةَ وسْقٍ، ثَمانُونَ وسْقَ تَمْرٍ، وعِشْرُونَ وسْقَ شَعِيرٍ، فَقَسَمَ عُمَرُ خَيْبَرَ فَخَيَّرَ أَزْواجَ النبيِّ ﷺ، أَنْ يُقْطِعَ لهنَّ مِنَ الماءِ والأرْضِ، أَوْ يُمْضِيَ لهنَّ، فَمِنْهُنَّ مَنِ اخْتارَ الأرْضَ، ومِنْهُنَّ مَنِ اخْتارَ الوَسْقَ، وكانَتْ عائِشَةُ اخْتارَتِ الأرْضَ.
    البخاري (ت ٢٥٦)، صحيح البخاري ٢٣٢٨ • [صحيح] •
    السؤال: ما إعراب (أن يقطع ...) في قوله (خير أزواج النبي أن يقطع ...أو...)؟ يكثر استعمال (بين) مع فعل (خيّر)، فهل نقدّر (بين) قبل (أن يقطع)؟ أي (خيّرهن بين أن يقطع ...أو ...) أم هل المحذوف (إما)؟ أي: (خيرهن إما أن يقطع ... أو ...)
    وجزاكم الله خيرا.

    التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 06-24-2022, 02:22 PM.
  • د.مصطفى يوسف
    عضو نشيط
    • Oct 2016
    • 7757

    #2
    (لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

    تعليق

    • د.مصطفى يوسف
      عضو نشيط
      • Oct 2016
      • 7757

      #3
      الفتوى (3299) :
      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
      الظاهر أن المصدر المؤول من أن والفعل في تأويل مصدر صريح منصوب على نزع الخافض، والتقدير: فخيَّر أزواجَ النبي ﷺ في أن يُقطِع لهن … أو يمضي. وحذف حرف الجر في هذا السياق أهون من حذف غيره.
      اللجنة المعنية بالفتوى:
      المجيب:

      أ.د. أحمد البحبح
      أستاذ اللغويات المشارك بقسم اللغة
      العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة عدن
      راجعه:
      د.مصطفى شعبان
      أستاذ مساعد اللغة العربية وآدابها بكلية اللغات-
      جامعة القوميات بشمال غربي الصين
      رئيس اللجنة:
      أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
      (رئيس المجمع)

      تعليق

      يعمل...