الفتوى (3327) : في حضرة أحد أبيات المتنبي
السلام عليكم
قال المتنبي متغزلًا في بائيته التي مدح بها المغيث بن عليِّ بن بشر العجلي:
جَاءَتْ بِأَشْجَعَ مَنْ يُسْمَى وَأَسْمَحَ مَنْ*** أَعْطَى وَأَبْلَغَ مَنْ أَمْلَى وَمَنْ كَتَبَا
ماذا نعرب بأشجع؟ وطبعًا مثلها أسمحَ وأبلغَ؟ ولماذا ظهرت عليها الفتحة وكأنها ممنوعة من الصرف مع أنها صفة على وزن أفعل مضافة إلى (مَن يسمى) مَن اسم موصول بمعنى الذي، ولذا يجب أن تُصرف وتجر بالكسرة بحرف الجر الباء؟
وما المقصود بـ: أشجع من يسمى؟
ولكم جزيل الشكر.
قال المتنبي متغزلًا في بائيته التي مدح بها المغيث بن عليِّ بن بشر العجلي:
جَاءَتْ بِأَشْجَعَ مَنْ يُسْمَى وَأَسْمَحَ مَنْ*** أَعْطَى وَأَبْلَغَ مَنْ أَمْلَى وَمَنْ كَتَبَا
ماذا نعرب بأشجع؟ وطبعًا مثلها أسمحَ وأبلغَ؟ ولماذا ظهرت عليها الفتحة وكأنها ممنوعة من الصرف مع أنها صفة على وزن أفعل مضافة إلى (مَن يسمى) مَن اسم موصول بمعنى الذي، ولذا يجب أن تُصرف وتجر بالكسرة بحرف الجر الباء؟
وما المقصود بـ: أشجع من يسمى؟
ولكم جزيل الشكر.
تعليق