الفتوى (3365) : نمط من الجمل الموجزة

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • قمر سعيد
    عضو نشيط
    • Mar 2020
    • 202

    #1

    الفتوى (3365) : نمط من الجمل الموجزة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ٢- [عن أبي موسى الأشعري:] أَقْبَلْتُ إلى النبيِّ ﷺ وَمَعِي رَجُلانِ مِنَ الأشْعَرِيِّينَ، أَحَدُهُما عن يَمِينِي، والآخَرُ عن يَسارِي، فَكِلاهُما سَأَلَ العَمَلَ، والنبيُّ ﷺ يَسْتاكُ، فَقالَ: ما تَقُولُ يا أَبا مُوسى؟ أَوْ يا عَبْدَ اللهِ بنَ قَيْسٍ؟ قالَ: فَقُلتُ: والَّذِي بَعَثَكَ بالحَقِّ، ما أَطْلَعانِي على ما في أَنْفُسِهِما، وَما شَعَرْتُ أنَّهُما يَطْلُبانِ العَمَلَ، قالَ: وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إلى سِواكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ، وَقَدْ قَلَصَتْ، فَقالَ: لَنْ، أَوْ لا نَسْتَعْمِلُ على عَمَلِنا مَن أَرادَهُ، وَلَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ يا أَبا مُوسى، أَوْ يا عَبْدَ اللهِ بنَ قَيْسٍ، فَبَعَثَهُ على اليَمَنِ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ، فَلَمّا قَدِمَ عليه، قالَ: انْزِلْ، وَأَلْقى له وِسادَةً وإذا رَجُلٌ عِنْدَهُ: مُوثَقٌ: قالَ: ما هذا؟ قالَ: هذا كانَ يَهُودِيًّا فأسْلَمَ، ثُمَّ راجَعَ دِينَهُ دِينَ السَّوْءِ فَتَهَوَّدَ، قالَ: لا أَجْلِسُ حتّى يُقْتَلَ قَضاءُ اللهِ وَرَسولِهِ، فَقالَ: اجْلِسْ، نَعَمْ، قالَ: لا أَجْلِسُ حتّى يُقْتَلَ قَضاءُ اللهِ وَرَسولِهِ، ثَلاثَ مَرّاتٍ، فأمَرَ به فَقُتِلَ، ثُمَّ تَذاكَرا القِيامَ مِنَ اللَّيْلِ، فَقالَ أَحَدُهُما، مُعاذٌ: أَمّا أَنا فأنامُ وَأَقُومُ، وَأَرْجُو في نَوْمَتي ما أَرْجُو في قَوْمَتِي. رواه مسلم.
    السؤال: ما إعراب قوله (قضاء الله ورسوله)؟ هل يصح إعرابه مفعولًا به لفعل محذوف أي: نفِّذْ قضاء الله ورسوله ... مثلا؟
    بارك الله فيكم جميعًا.

    التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 09-19-2022, 08:17 PM.
  • د.مصطفى يوسف
    عضو نشيط
    • Oct 2016
    • 7757

    #2
    (لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

    تعليق

    • د.مصطفى يوسف
      عضو نشيط
      • Oct 2016
      • 7757

      #3
      الفتوى (3365) :
      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
      حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!
      إذا كنت تريد إعراب "قضاء" التي لم أعثر عليها إلا مرفوعة، فاعلم أنها خبر مبتدأ محذوف، تقديره:
      ▪︎هذا قضاء الله ورسوله
      ثم الجملة كلها بحسب موقعها، وهي هنا مستأنفة عما قبلها، لا محل لها من الإعراب.
      وإذا كنت تريد تخيل ما يمكن أن يجوز فيها -والمعنى عندئذ غير المعنى- فاعلم أنها يمكن أن تنصب مفعولًا مطلقًا لفعل محذوف، تقديره:
      ▪︎اقض قضاء الله ورسوله
      أو مفعولًا به لفعل محذوف، تقديره:
      ▪︎نفِّذ قضاء الله ورسوله
      ولكن هذا نمط من التمرين الذي أكره لك أن تشتغل به عن استنباط سر الوجه الوارد.
      والله أعلى وأعلم،
      والسلام!
      اللجنة المعنية بالفتوى:
      المجيب:

      أ.د. محمد جمال صقر
      (عضو المجمع)
      راجعه:
      أ.د. أحمد البحبح
      أستاذ اللغويات المشارك بقسم اللغة
      العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة عدن
      رئيس اللجنة:
      أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
      (رئيس المجمع)

      تعليق

      يعمل...