الفتوى (3367) : هل العَلَم المجموع معرفة أو نكرة؟

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • أحمد عبد العال
    عضو جديد
    • Jan 2022
    • 59

    #1

    الفتوى (3367) : هل العَلَم المجموع معرفة أو نكرة؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    المنادى العلم المفرد إذا جمع هل يصبح نكرة مقصودة؟ أم يظل على العلمية؟
    في مثل قولنا:
    يا فاطمات اجتهدن
    يا محمدون اجتهدوا
    وإذا جاء مبتدأ هل يجوز أن يأتي نكرة أم يجب أن ندخل عليه (أل) فنقول:
    - فاطمات مجتهدات - محمدون مجتهدون
    - الفاطمات مجتهدات - المحمدون مجتهدون

    التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 09-28-2022, 12:36 PM.
  • د.مصطفى يوسف
    عضو نشيط
    • Oct 2016
    • 7757

    #2
    (لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

    تعليق

    • د.مصطفى يوسف
      عضو نشيط
      • Oct 2016
      • 7757

      #3
      الفتوى (3367) :
      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
      يَفقد الاسم العلم تعريفه إذا قُصِدَ به اثنان أو أكثر؛ لأنه لم يعد مُعيِّنًا مُسمَّاه تعيينًا مطلقًا بلا قيد أو قرينة، فإذا ثُنِّي أو جُمِع زيدٌ أو فاطمةُ صار نكرةً، فيُحمَل على النكرة المقصودة في المنادى، فيقال: يا زيدان، ويا زيدون، ويأخذ أحكام النكرة من حيث التعريف أو التخصيص إذا وقع مبتدأً، فيقال: الزيدون مجتهدون، أو زيدو الفصلِ مجتهدون، أو نحو ذلك.
      اللجنة المعنية بالفتوى:
      المجيب:

      أ.د. أحمد البحبح
      أستاذ اللغويات المشارك بقسم اللغة
      العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة عدن
      راجعه:
      أ.د. محروس بُريّك
      أستاذ النحو والصرف والعروض
      بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
      رئيس اللجنة:
      أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
      (رئيس المجمع)

      تعليق

      يعمل...