الفتوى (3370) : عجِلٌ وعاجلٌ

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 1
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • صناجة العرب
    عضو جديد
    • Oct 2021
    • 75
    #1

    الفتوى (3370) : عجِلٌ وعاجلٌ

    أساتذة المجمع الفضلاء
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
    انتشرت وشاعت في وسائل التواصل والأخبار عبر التلفاز والمذياع، وفي الصحف… العبارتان الآتيتان:
    *(خبرٌ عاجلٌ).
    * (عاجل).
    وأسئلتي هي:
    1-هل العبارتان السابقتان صحيحتان لغويًّا؟
    2-إن كانت العبارتان صحيحتين، فما إعراب:
    (خبر عاجل)؟ وما إعراب (عاجل) وحدها، بدون ذكر لفظ (خبر)؟
    3-لماذا يقال: (خبر عاجل)، ولم يُقَلْ: (خبر عَجِلٌ)؟ وما الفرق بين العبارتين؟
    أرجو – كرمًا وفضلًا- إفادتنا بالإجابة عن جميع الأسئلة إجابة شافية مفصلة.
    والله يحفظكم ويرعاكم، ويزيدكم علمًا وفضلًا.

    التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 10-01-2022, 10:19 PM.
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • د.مصطفى يوسف
      عضو نشيط
      • Oct 2016
      • 7757
      #2
      (لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

        تعليق

        • د.مصطفى يوسف
          عضو نشيط
          • Oct 2016
          • 7757
          #3
          الفتوى (3370) :
          وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
          تشتق من الفعل (عجِل/ يَعْجَل) الصفة المشبهة باسم الفاعل على بناء (فَعِل) مثل الصفة (حسَن) من الفعل (حسُن)؛ وذلك للدلالة على ثبات اتصاف الفاعل بالصفة فإن أُريد التجدد والحدوث في الأزمنة المختلفة أتيت باسم الفاعل من الفعل فقلت عاجل وحاسن.
          قال الزمخشري في المفصل في صنعة الإعراب (ص: 293) عن الصفة المشبهة باسم الفاعل "وهي تدل على معنى ثابت؛ فإن قصد الحدوث قيل هو حاسن الآن أو غدًا، وكارم وطائل، ومنه قوله عز وجل: ﴿فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ وَضَائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ﴾[هود/12]".
          وجاء في كتاب الأفعال (1/ 102) "وأنشد أبو عثمان لخوّات بن جبير:
          وأهل خباء صالح ذات بينهم … قد احتربوا فى عاجل أنا آجله
          وجاء في الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين (2/ 600):
          فإنك لا تدري متى الموت جائِئٌ ... ولكنَّ أقصى مُدَّةِ الموتِ عاجلُ
          ولذا قولهم (خبر عاجل) قول صحيح وهو خبر مبتدأ محذوف للعلم به، وتقديره (هذا الخبر)؛ أي هذا الخبر خبر عاجل، و(عاجل) نعت للاسم (خبر).
          اللجنة المعنية بالفتوى:
          المجيب:
          أ.د. أبو أوس الشمسان
          (عضو المجمع)
          راجعه:
          د.مصطفى شعبان
          أستاذ مساعد اللغة العربية وآدابها بكلية اللغات-
          جامعة القوميات بشمال غربي الصين
          رئيس اللجنة:
          أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
          (رئيس المجمع)

            تعليق

            السابق template التالي
            يعمل...

              نقوم بمعالجة البيانات الشخصية الخاصة بمستخدمي موقعنا ، من خلال استخدام ملفات تعريف الارتباط والتقنيات الأخرى ، لتقديم خدماتنا ، وتخصيص الإعلانات ، وتحليل نشاط الموقع. قد نشارك بعض المعلومات حول مستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. للحصول على تفاصيل إضافية ، ارجع إلى سياسة الخصوصية .

              بالنقر على" أوافق " أدناه ، فإنك توافق على سياسة الخصوصية ومعالجة البيانات الشخصية وممارسات ملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيه. كما تقر أيضًا بأنه قد يتم استضافة هذا المنتدى خارج بلدك وأنك توافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي تتم استضافة هذا المنتدى فيه.

              موافق