If this is your first visit, be sure to
check out the FAQ by clicking the
link above. You may have to register
before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages,
select the forum that you want to visit from the selection below.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
في الحديث الشريف: (من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفر له...).
في إعراب كلمة (إيمانًا) نقول إنها مفعول لأجله، فهل يجوز القول بأنها حال مؤولة بمشتق أي (مؤمنًا)؟
ولسيادتكم الشكر.
التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 03-28-2023, 03:19 AM.
الفتوى (3530) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
نعم يجوز إعراب (إيمانًا واحتسابًا) حالينِ من مصدرينِ مؤوّلين بالمشتق؛ أي صام رمضان مؤمنًا ومحتسبًا، ووجه الحالية هنا بيان كيفية صيامه رمضان، ويجوز المفعول لأجله؛ أي صام رمضان للإيمان والاحتساب؛ وهذان الوجهان ذكرهما أبو البقاء العكبري في كتابه (إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث)، وقدَّم وجه الحالية على المفعول لأجله، غير أن الذي يبدو أن المُقدَّم وجهُ المفعولِ لأجله؛ لعدم التقدير فيه، على خلاف الحال المصدر المؤول بالمشتق؛ وما لا تقدير فيه أَوْلَى مما فيه تقدير إذا استقام المعنى. اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. أحمد البحبح
أستاذ اللغويات في قسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب - جامعة عدن راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
نقوم بمعالجة البيانات الشخصية الخاصة بمستخدمي موقعنا ، من خلال استخدام ملفات تعريف الارتباط والتقنيات الأخرى ، لتقديم خدماتنا ، وتخصيص الإعلانات ، وتحليل نشاط الموقع. قد نشارك بعض المعلومات حول مستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. للحصول على تفاصيل إضافية ، ارجع إلى سياسة الخصوصية .
بالنقر على" أوافق " أدناه ، فإنك توافق على سياسة الخصوصية ومعالجة البيانات الشخصية وممارسات ملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيه. كما تقر أيضًا بأنه قد يتم استضافة هذا المنتدى خارج بلدك وأنك توافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي تتم استضافة هذا المنتدى فيه.
تعليق