الفتوى (3602) : الاسمُ بَعد "كَفى" بين النصب والرفع

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • عليّ عمران
    عضو جديد
    • Oct 2022
    • 4

    #1

    الفتوى (3602) : الاسمُ بَعد "كَفى" بين النصب والرفع

    لديّ استفسار بخصوص الفعل (كفى)
    أيهما صواب أم يجوز الوجهان...؟
    كفاك تهكُّمٌ بي (تهكّمٌ: فاعل مرفوع).
    كفاك تهكُّمًا بي (تهكّمًا: تمييز منصوب).
    أليس ثابتًا إعراب "كفاك" (كفى فعل ماضٍ+ ك ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به)؟ أم توجد استثناءات؟

    التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 07-08-2023, 10:47 AM.
  • د.مصطفى يوسف
    عضو نشيط
    • Oct 2016
    • 7757

    #2
    (لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

    تعليق

    • د.مصطفى يوسف
      عضو نشيط
      • Oct 2016
      • 7757

      #3
      الفتوى (3602) :
      يجوز الرفعُ على الفاعليّة، نحو: كَفاكَ هذا الأَمرُ أَي حَسْبُك، وكَفاكَ هذا الشيءُ. وفي الحديث: "مَنْ قَرأَ الآيتين مِن آخر سورة البَقرة في ليلةٍ كَفَتاه" أَي أَغْنَتاه عن قيام الليل. ويُنصبُ الاسمُ بعدَ كَفى على التمييز؛ نحو قوله تعالى: "كَفَى بِهِ شَهِيدًا بَيْني وبَيْنَكُمْ"، ولا يُثَنّى الفعلُ "كَفَى" ولا يُجمَع ولا يُؤنث، وتقول: "رَأَيتُ رجُلًا كافِيَكَ من رجل ورأَيت رَجُلَين كافِيَك من رجلين ورأَيت رجالًا كافِيَكَ من رجال" أي: كَفاك به رجلًا، وقال سُحَيم الرياحي: عُمَيْرَةَ وَدِّعْ إنْ تَجهَّزتَ غازيا * كَفى الشَّيْبُ والإسلامُ للمرء ناهيا
      جاء بفاعل "كفى" وهو الشَّيْب غيرَ مجرور بالباء. والتقديرُ: كَفى بالشَّيْب ناهيًا.
      اللجنة المعنية بالفتوى:
      المجيب:

      أ.د. عبدالرحمن بودرع
      (نائب رئيس المجمع)
      راجعه:
      أ.د. محروس بُريّك
      أستاذ النحو والصرف والعروض
      بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
      رئيس اللجنة:
      أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
      (رئيس المجمع)

      تعليق

      • عليّ عمران
        عضو جديد
        • Oct 2022
        • 4

        #4

        جزاكم الله خير الجزاء على التوضيح والتفسير البيّن

        تعليق

        يعمل...