نديم النحويين حوارية خيالية (نشرة رقمية جديدة مزيدة)
كان كتاب "مجالس ثعلب"، أول ما قرأت من كتب العربية ، وقد افتتنت بما فيه من حَيويَّة تعليمية؛ إذ يستفتح المجلسَ أبو العباس أحمدُ بن يحيى ثعلبٌ بما يعرض له من الكلام العربي، فيشرح منه ما يشاء، ويستطرد به إلى ما يشاء، ثم يكتب عنه تلامذته كل ما كان على ما كان! وقد أغراني؛ فتطلَّبتُ كل ما جرى مجراه. ثم كان كتاب "مجمع البحرين" -وهو مقاماتٌ جرى فيها ناصيف اليازجي مجرى الهمذاني والحريري- ثاني ما قرأت من كتب العربية ، وقد افتتنت بما فيه من فَنيّة تثقيفية؛ إذ ينازع الشيخَ غلامُه أطراف ما أحكماه من الكلام العربي، ويستشكلان على الناس ما يشاءان من مسائله، ثم يزيلان إشكاله، ويحظيان عندهم! وقد أغراني؛ فتطلَّبتُ كل ما جرى مجراه. ولم تمرَّ بي سنوات الطلب بكلية دار العلوم من جامعة القاهرة، حتى كنت قد وضعتُ في مناصاة الكتابين ثلاثة نصوص، أَدرتُها بيني وبين الشيخ "أبي مِذْود"، على مسائل من علوم العربية، ثم عرضتُها عام 1986، على أستاذي الدكتور فتحي جمعة (صاحب اللغة الباسلة) -رحمه الله، وطيب ثراه!- فسمّاها جواهر، ولم يَرُدَّها، وسميتها "مجالس أبي مذود"، وتعهدتُّ بنشرها!
ثم لما كُلِّفْتُ عام 2004- 2005 الجامعي، تدريسَ بعض المقرر من علم النحو على طلاب الفرقة الثالثة بكلية دار العلوم من جامعة القاهرة، ووَضْعَ كتاب في ذلك، كانت النشرةُ الأولى من كتابي "مجالس أبي مذود لطلاب الفرقة الثالثة في مسائل نحوية حوارية خيالية مسرحها اللغة العربية" ، الذي استغربه الطلاب كثيرا -وإن تمنى عليَّ بعضُهم أنْ لو صنعتُ بالمسائل النحوية كلها مثلما صنعتُ بمسائله- واستنكره الأساتذة كثيرا حتى سخر مني بعضُهم بأن أبا المِذود عندهم الجَمَل -وهل أجمل من الجمل !- وصخب عليَّ بعض الصحفيين بأنني نشرتُ فيه على الطلاب فصولا من رسالتي للماجستير أو الدكتوراة!
ولا أنكر أنه جَنى عليه اسمُه -ولولا تَعهُّدي ذاك ما تمسكتُ به- ولاسيما أنه اقترن بكتاب "كَرْم النحاة الممدود، لابن عبد المقصود"، الذي كان الدكتور عرفة عبد المقصود -رحمه الله، وطيب ثراه!- يدرِّس به نصيبه من مقررات علم النحو -فقد بدونا لهم أقرب إلى الهزل منّا إلى الجد!- فلمّا كُلفت تدريس المسائل أنفسها عام 2011- 2012، وتمسكت بالكتاب نفسه- اكتفيتُ في توفية تَعهُّدي بتلك النشرة الأولى، وجعلتُ اسمه لهذه النشرة "نديم النحويين: حوارية خيالية"؛ وسبحان مقلب القلوب!
ثم أواسط عام 2020، دعاني الدكتور فيصل الحفيان مدير معهد المخطوطات العربية، إلى المشاركة في سلسة "أحاديث الكتب"، التي استحدثها بقناة المعهد المتلفزة، ليدعو إليها من يتحدثون عن كتبهم، فتحدثت عن كتابي هذا التعليمي بضعا وعشرين دقيقة، أثارت أحد محرري "العربي الجديد"، إلى نشر كلمة عنه لطيفة في 29/6/2020، بعنوان "محمد صقر.. في حوارية متخيّلة بين النحويين" - ثم أحد أحبّ إخواني إلى أن قال : "هذه بديعة من بدائعك أرسلها إليَّ مبدع معهد المخطوطات الصديق العزيز الدكتور فيصل. استمعت إليها كاملة فوجدتني أقول: عبقري البيان وساحر العربية، أبا براء، دامت فنونها تفخر بك ودمت بكل خير (...) فعلا عمل رائع وإبداع ظاهر أداء وقيمة وابتكارا. أدام الله لك التوفيق ونفع بك"!- ثمَّتَ إحدى أنجب تلميذاتي التربويات العمانيات ، إلى أن تُشبّه الكتاب تشبيهَ أندادٍ بمسرحية بجماليون العالمية لبرنارد شو، وتتطلَّع إلى المنافسة في عمل مثله على امتداد البلاد !
كان كتاب "مجالس ثعلب"، أول ما قرأت من كتب العربية ، وقد افتتنت بما فيه من حَيويَّة تعليمية؛ إذ يستفتح المجلسَ أبو العباس أحمدُ بن يحيى ثعلبٌ بما يعرض له من الكلام العربي، فيشرح منه ما يشاء، ويستطرد به إلى ما يشاء، ثم يكتب عنه تلامذته كل ما كان على ما كان! وقد أغراني؛ فتطلَّبتُ كل ما جرى مجراه. ثم كان كتاب "مجمع البحرين" -وهو مقاماتٌ جرى فيها ناصيف اليازجي مجرى الهمذاني والحريري- ثاني ما قرأت من كتب العربية ، وقد افتتنت بما فيه من فَنيّة تثقيفية؛ إذ ينازع الشيخَ غلامُه أطراف ما أحكماه من الكلام العربي، ويستشكلان على الناس ما يشاءان من مسائله، ثم يزيلان إشكاله، ويحظيان عندهم! وقد أغراني؛ فتطلَّبتُ كل ما جرى مجراه. ولم تمرَّ بي سنوات الطلب بكلية دار العلوم من جامعة القاهرة، حتى كنت قد وضعتُ في مناصاة الكتابين ثلاثة نصوص، أَدرتُها بيني وبين الشيخ "أبي مِذْود"، على مسائل من علوم العربية، ثم عرضتُها عام 1986، على أستاذي الدكتور فتحي جمعة (صاحب اللغة الباسلة) -رحمه الله، وطيب ثراه!- فسمّاها جواهر، ولم يَرُدَّها، وسميتها "مجالس أبي مذود"، وتعهدتُّ بنشرها!
ثم لما كُلِّفْتُ عام 2004- 2005 الجامعي، تدريسَ بعض المقرر من علم النحو على طلاب الفرقة الثالثة بكلية دار العلوم من جامعة القاهرة، ووَضْعَ كتاب في ذلك، كانت النشرةُ الأولى من كتابي "مجالس أبي مذود لطلاب الفرقة الثالثة في مسائل نحوية حوارية خيالية مسرحها اللغة العربية" ، الذي استغربه الطلاب كثيرا -وإن تمنى عليَّ بعضُهم أنْ لو صنعتُ بالمسائل النحوية كلها مثلما صنعتُ بمسائله- واستنكره الأساتذة كثيرا حتى سخر مني بعضُهم بأن أبا المِذود عندهم الجَمَل -وهل أجمل من الجمل !- وصخب عليَّ بعض الصحفيين بأنني نشرتُ فيه على الطلاب فصولا من رسالتي للماجستير أو الدكتوراة!
ولا أنكر أنه جَنى عليه اسمُه -ولولا تَعهُّدي ذاك ما تمسكتُ به- ولاسيما أنه اقترن بكتاب "كَرْم النحاة الممدود، لابن عبد المقصود"، الذي كان الدكتور عرفة عبد المقصود -رحمه الله، وطيب ثراه!- يدرِّس به نصيبه من مقررات علم النحو -فقد بدونا لهم أقرب إلى الهزل منّا إلى الجد!- فلمّا كُلفت تدريس المسائل أنفسها عام 2011- 2012، وتمسكت بالكتاب نفسه- اكتفيتُ في توفية تَعهُّدي بتلك النشرة الأولى، وجعلتُ اسمه لهذه النشرة "نديم النحويين: حوارية خيالية"؛ وسبحان مقلب القلوب!
ثم أواسط عام 2020، دعاني الدكتور فيصل الحفيان مدير معهد المخطوطات العربية، إلى المشاركة في سلسة "أحاديث الكتب"، التي استحدثها بقناة المعهد المتلفزة، ليدعو إليها من يتحدثون عن كتبهم، فتحدثت عن كتابي هذا التعليمي بضعا وعشرين دقيقة، أثارت أحد محرري "العربي الجديد"، إلى نشر كلمة عنه لطيفة في 29/6/2020، بعنوان "محمد صقر.. في حوارية متخيّلة بين النحويين" - ثم أحد أحبّ إخواني إلى أن قال : "هذه بديعة من بدائعك أرسلها إليَّ مبدع معهد المخطوطات الصديق العزيز الدكتور فيصل. استمعت إليها كاملة فوجدتني أقول: عبقري البيان وساحر العربية، أبا براء، دامت فنونها تفخر بك ودمت بكل خير (...) فعلا عمل رائع وإبداع ظاهر أداء وقيمة وابتكارا. أدام الله لك التوفيق ونفع بك"!- ثمَّتَ إحدى أنجب تلميذاتي التربويات العمانيات ، إلى أن تُشبّه الكتاب تشبيهَ أندادٍ بمسرحية بجماليون العالمية لبرنارد شو، وتتطلَّع إلى المنافسة في عمل مثله على امتداد البلاد !