سلسلة جديدة: باب في أشهر أبنية الأسماء ومَعانيها [9] ما جاء على "تِفْعال"

1- [المزهر: 2/138] ، و دلالةُ هذا البِناءِ على المصدرِ سماعيّةٌ. انظر: [علم الصّرف... : 142] .
2- [اللسان: 11/613] .
3- [اللسان: 3/172] .
4- [في التّعريب: 30]
5- و هُوَ د.مَحْمود الجَليلي عُضْوُ المجمع العلمي العراقي ، انظُرْ مجلّة: [المجمع العلمي العراقي] ج:2 ، ع:34 .

نص مقتطف من رسالتي في الماجستير: الدرس الصرفي عند القرطبي

من المصادر النادرة إتيانُ المصدر على وزن (تِفْعَال) بكسر التاء ، ولم يأتِ منه إلا مصدران هما : تِلقاءٌ ، وتِبيانٌ(1) ؛ أما الاسم على هذا الوزن فقد جاء في ستة عشر اسمًا ، منها : تِقصارٌ وتِمثالٌ(2) . والمصدران السابقان (تِلقاءٌ وتِبيانٌ) مُختلَفٌ في مصدريَّتهما ، فقد ألمح سيبويه إلى أنهما اسمانِ أُقيما مقام المصدر ، ويقصد بذلك ما أُطلق عليه اسم المصدر؛ حيث ذكر أن (تِبيان) بكسر التاء من بَيَّنت ، كالغارة من أَغَرْت ، والنَّبات من أَنْبت ؛ وأشار إلى أن هذا المصدر لا يدل على التكثير دلالة المصدر المفتوح التاء ، مثل : تَلْعَابٍ ، وتَهْذَارٍ، وتَقْتَالٍ ، فهذه تدل على كثرة اللَّعب والهذر والقتل(3) .




(1) ينظر : الجامع لأحكام القرآن : 7/208، وليس في كلام العرب ، لابن خالويه : 278-279، 308 ، ودقائق التصريف : 48-49، والمصباح المنير (الخاتمة) : 267 ، والأشباه والنظائر : 2/166.
(2) ينظر : شرح الشافية : 1/167، والأشباه والنظائر : 2/146.
(3)ينظر ، الكتاب 4/84، وشرح الشافية 1/167، وقد ذكر ابن عصفور في (الممتع في التصريف) أن (تِفعال) بالكسر لم يجئ إلا اسمًا ، وأن (تَفعال) بالفتح لم يجئ إلا مصدرًا ، 1/108، 109.

المصادرُ على وَزنِ تفعال تدلّ على المبالغَة في الفعلِ وهي من المصادرِ النادرَة
على وجه العُمومِ و لها مَساقاتُها وأوجُه مُناسبتها من المعنى والمَقام