الوهم والاستيهام
د. هادي حسن حمودي
لفت انتباهي أحد الأفاضل وهو يناقش حلقة (كلمات زائدة) من (شيء من اللغة) فيقول:
• (أن مقولة «خيرُ الكلامِ ما قلَّ ودلَّ» لا تُؤخذ على الدوام بهذه الحرفية وهذه البساطة اللتين تقصدهما في بداية مقالك (لاحظ، هنا، أن مقولة النفري الموازية «كلما اتَّسَعَتِ الرؤْية ضاقتِ العِبارة» لم تأتِ عبثًا من هذا الخصوص.)
** الجواب: لم يلتفت المناقش إلى تطابق المقولتين دلالة ومعنى. ومثلهما ما كتبه روائي فرنسي لصديقه في آخر رسالة طويلة: أعتذر عن كتابة رسالة طويلة لأنه لم يكن عندي وقت لكتابة رسالة قصيرة.
• تحدث عن مستويات الدلالة (الوجودي والزماني والمعجمي والانعكاسية المطاوعية والسيرورة.. إلى آخره)
** كل هذا لا يعنينا أمره. فهذه السلسلة تتناول التحليل اللغوي بناء على معطيات الاستعمال فحسب ولا يعنينا تناقر المصطلحات وتنافرها وتقافزها.
** وعلى الرغم من قلة سطوره وقع في أغلاط لغوية ونحوية أكتفي ببيان:
أ- قوله: (رغم أن كليهما يدلاَّن) والأفصح (برغم) أو (على الرغم من) وأما (يدلان) فخطأ والصواب (يدلّ).
ب- قوله (كنت أود أن أتكلم عن تمثيلات..) الصواب (أتكلم على) أما (التمثيلات) فلا شغل لنا بها. ..
إلى آخره
** يذكر الآية (وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلاً) في سياق الرد على (عُقد اجتماع) وهو التعبير الذي اقترحته بديلا لقولهم (تم عقد اجتماع).
من غير أن يلتفت إلى الفرق الكبير بين التعبيرين. فالفعل في الآية رئيس وأساس لا تستطيع تبديله ولا بناءه للمجهول.
وأما المثال الذي ذكرته فهو محول من جملة أخرى كأن تكون (وعقد الرؤساء العرب اجتماعا) ثم تغير بالترهل اللفظي إلى (وتم عقد اجتماع من قبل الرؤساء العرب).
*** وأدعو إلى التأني في الاستشهاد بالآيات الكريمة والنظر بإمعان إلى تركيبها ودلالاتها، سواء على صعيد اللغة أم على أي صعيد آخر.
وشكرا لكل محاور يتقبل الرد على رأيه.
المصدر
د. هادي حسن حمودي
لفت انتباهي أحد الأفاضل وهو يناقش حلقة (كلمات زائدة) من (شيء من اللغة) فيقول:
• (أن مقولة «خيرُ الكلامِ ما قلَّ ودلَّ» لا تُؤخذ على الدوام بهذه الحرفية وهذه البساطة اللتين تقصدهما في بداية مقالك (لاحظ، هنا، أن مقولة النفري الموازية «كلما اتَّسَعَتِ الرؤْية ضاقتِ العِبارة» لم تأتِ عبثًا من هذا الخصوص.)
** الجواب: لم يلتفت المناقش إلى تطابق المقولتين دلالة ومعنى. ومثلهما ما كتبه روائي فرنسي لصديقه في آخر رسالة طويلة: أعتذر عن كتابة رسالة طويلة لأنه لم يكن عندي وقت لكتابة رسالة قصيرة.
• تحدث عن مستويات الدلالة (الوجودي والزماني والمعجمي والانعكاسية المطاوعية والسيرورة.. إلى آخره)
** كل هذا لا يعنينا أمره. فهذه السلسلة تتناول التحليل اللغوي بناء على معطيات الاستعمال فحسب ولا يعنينا تناقر المصطلحات وتنافرها وتقافزها.
** وعلى الرغم من قلة سطوره وقع في أغلاط لغوية ونحوية أكتفي ببيان:
أ- قوله: (رغم أن كليهما يدلاَّن) والأفصح (برغم) أو (على الرغم من) وأما (يدلان) فخطأ والصواب (يدلّ).
ب- قوله (كنت أود أن أتكلم عن تمثيلات..) الصواب (أتكلم على) أما (التمثيلات) فلا شغل لنا بها. ..
إلى آخره
** يذكر الآية (وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلاً) في سياق الرد على (عُقد اجتماع) وهو التعبير الذي اقترحته بديلا لقولهم (تم عقد اجتماع).
من غير أن يلتفت إلى الفرق الكبير بين التعبيرين. فالفعل في الآية رئيس وأساس لا تستطيع تبديله ولا بناءه للمجهول.
وأما المثال الذي ذكرته فهو محول من جملة أخرى كأن تكون (وعقد الرؤساء العرب اجتماعا) ثم تغير بالترهل اللفظي إلى (وتم عقد اجتماع من قبل الرؤساء العرب).
*** وأدعو إلى التأني في الاستشهاد بالآيات الكريمة والنظر بإمعان إلى تركيبها ودلالاتها، سواء على صعيد اللغة أم على أي صعيد آخر.
وشكرا لكل محاور يتقبل الرد على رأيه.
المصدر