دلالَةُ التغاضي وعَدَم الاكتراث في فعل المُرور
أ.د. عبدالرحمن بودرع
« هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ » [الأعراف: 189]
التّعبيرُ بالأنموذَج، وهو إفرادُ الحالَة بالذّكْر والمرادُ جنسُ البَشَر:
ووُصف الحمل بالخفة، لأنه في مبدئه لا تشعُرُ فيه الحاملُ بألمٍ، وفيه مَعْنى تطور الحمل كيف يبدَأ خَفيفاً، ثم يتزايدُ حتى يثقلَ، والحامل في أول حملها بِشْرٌ وَفرَح: «فبشَّرْناها بإسحاقَ» [هود : 71].
والضَّميرُ في [يسكن-تغشّى-حمَلَت-مَرّت] يَعود على الواحد من جنس البَشَر أي على الأنموذج والمثال منهم. ففيه إفراد بالذّكْر والمُراد الجمع أو الكلّ.
وقال : « حَملت حَمْلاً خفيفاً فمَرَّت به. فلمّا أثقلَتْ دَعَوَا الله ربَّهُما لئن آتيتٓنا صالحاً لنَكونَنَّ مِن الشّاكرين ».
والمرورُ جَوازٌ أو اجتياز، ويُستعارللتغاضي والتغافُل وعدم الاكتراث: «فلما كشفْنا عنه ضُرَّه مر كأنْ لم يَدْعُنا إلى ضرَ مسّه» [يونس: 72] نَسِيَ دُعاءَه رَبَّه، وأعْرضَ عن شكره؛ لأنّ المارَّ بالشيء لا يقف عنده ولا يكترثُ لَه، وقوله: « وإذا مَرّوا باللغو مروا كراماً» [الفرقان: 72].
المصدر
أ.د. عبدالرحمن بودرع
« هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ » [الأعراف: 189]
التّعبيرُ بالأنموذَج، وهو إفرادُ الحالَة بالذّكْر والمرادُ جنسُ البَشَر:
ووُصف الحمل بالخفة، لأنه في مبدئه لا تشعُرُ فيه الحاملُ بألمٍ، وفيه مَعْنى تطور الحمل كيف يبدَأ خَفيفاً، ثم يتزايدُ حتى يثقلَ، والحامل في أول حملها بِشْرٌ وَفرَح: «فبشَّرْناها بإسحاقَ» [هود : 71].
والضَّميرُ في [يسكن-تغشّى-حمَلَت-مَرّت] يَعود على الواحد من جنس البَشَر أي على الأنموذج والمثال منهم. ففيه إفراد بالذّكْر والمُراد الجمع أو الكلّ.
وقال : « حَملت حَمْلاً خفيفاً فمَرَّت به. فلمّا أثقلَتْ دَعَوَا الله ربَّهُما لئن آتيتٓنا صالحاً لنَكونَنَّ مِن الشّاكرين ».
والمرورُ جَوازٌ أو اجتياز، ويُستعارللتغاضي والتغافُل وعدم الاكتراث: «فلما كشفْنا عنه ضُرَّه مر كأنْ لم يَدْعُنا إلى ضرَ مسّه» [يونس: 72] نَسِيَ دُعاءَه رَبَّه، وأعْرضَ عن شكره؛ لأنّ المارَّ بالشيء لا يقف عنده ولا يكترثُ لَه، وقوله: « وإذا مَرّوا باللغو مروا كراماً» [الفرقان: 72].
المصدر