الأمثال العربية السلبية
إن الأمثال هي خلاصة حكم الشعوب وتجاربها. وغالبا ما يعبر عنها بطريقة إيجابية لأن الخير يغلب الشر في طبع الإنسان ... ومع ذلك فإننا نجد أن أمثالا سلبية تطلق وتدور على ألسنة الناس إلى جانب الأمثال الإيجابية. وهذه ظاهرة موجودة في كل اللغات تقريبا بما في ذلك العربية. إلا أن وجود تلك الأمثال السلبية في العربية مشكلة لأن العربية لغة وحي ولأن الدين الحنيف يحث الناس على التحلي بالأخلاق الحميدة والإيثار وحب الآخرين وما إلى ذلك من مكارم الأخلاق، الشيء الذي يعني أن وجود تلك الأمثال واستعمالها يشكلان مشكلة دينية وأخلاقية في آن واحد.
وغالبا ما تكون الأمثال السلبية في العاميات غير المدونة. لذلك أدعو زملائي وزميلاتي الأفاضل إلى سرد ما يعرفونه من الأمثال السلبية المستعملة في لهجاتهم المحلية تمهيدا لحصرها بهدف التنبيه إلى ضرورة إهمالها!
من تلك الأمثال السلبية:
مثل يحث الناس على عدم الإحسان وهو: "اتق شر من أحسنت إليه"!
وآخر يحث الناس على الأنانية وهو: "ألف أم تبكي ولا أمي تبكي"!
وآخر يحث الناس على احتقار الآخرين والاستهتار بأملاكهم: "البلد اللي مالك فيها شمر و[رقابة ذاتية] فيها"!
وآخر يحث على الجبن والخذلان وهو: "ألف كلمة جبان ولا كلمة الله يرحمه"!
وآخر يحث على العصبية الجاهلية وهو: "أنا وأخوي على ابن عمي، وأنا وابن عمي على الغريب"!
وآخر يحث على النفاق: "قرد موالف ولا غزال مخالف"!
وآخر يدعو إلى قطع الرحم: "اللي ما بْياخُد من ملته، يمُوت بعلته"! ويقصد بالملة: أبناء القبيلة المجاورة أو سكان القرية المجاورة!
وغالبا ما تكون الأمثال السلبية في العاميات غير المدونة. لذلك أدعو زملائي وزميلاتي الأفاضل إلى سرد ما يعرفونه من الأمثال السلبية المستعملة في لهجاتهم المحلية تمهيدا لحصرها بهدف التنبيه إلى ضرورة إهمالها!
من تلك الأمثال السلبية:
مثل يحث الناس على عدم الإحسان وهو: "اتق شر من أحسنت إليه"!
وآخر يحث الناس على الأنانية وهو: "ألف أم تبكي ولا أمي تبكي"!
وآخر يحث الناس على احتقار الآخرين والاستهتار بأملاكهم: "البلد اللي مالك فيها شمر و[رقابة ذاتية] فيها"!
وآخر يحث على الجبن والخذلان وهو: "ألف كلمة جبان ولا كلمة الله يرحمه"!
وآخر يحث على العصبية الجاهلية وهو: "أنا وأخوي على ابن عمي، وأنا وابن عمي على الغريب"!
وآخر يحث على النفاق: "قرد موالف ولا غزال مخالف"!
وآخر يدعو إلى قطع الرحم: "اللي ما بْياخُد من ملته، يمُوت بعلته"! ويقصد بالملة: أبناء القبيلة المجاورة أو سكان القرية المجاورة!

تعليق