If this is your first visit, be sure to
check out the FAQ by clicking the
link above. You may have to register
before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages,
select the forum that you want to visit from the selection below.
الفتوى (3727) : تعليل القراءة بالياء والتاء في {ومَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ....} الآية
الفتوى (3727) :
لفظ (مَن) مشترك، ويُستعمل للمذكر لفظًا ومعنًى، وللمؤنث معنًى، فإذا أخبرت عنه أو وصفته أو وصلته جاز لك أن تراعي لفظه فتقول للنساء: من يعمل منكن كذا فلها كذا.
أو تراعي معناه فتقول لهن: من تعمل....
وعلى هذا جاءت القراءتان في هذه الآية: {مَنْ يَقْنُتْ} بالياء مراعاة للفظ، وهو (مَن)، وبالتاء التفاتًا إلى المعنى وهو المخاطَب الذي هو النساء، وكذلك {تَعْمَلْ صَالِحًا} بالقراءتين على الخطاب حملًا على المعنى، والغيبة حملًا على اللفظ، كأنه قال: والشخص الذي يقنت لله ورسوله ويعمل صالحًا منكن..
وكل هذه الطرق هي من أساليب العربية المشهورة في التعبير وتركيب المعاني.
والله أعلم. اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالله الأنصاري
(عضو المجمع) راجعه:
أ.د.محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
نقوم بمعالجة البيانات الشخصية الخاصة بمستخدمي موقعنا ، من خلال استخدام ملفات تعريف الارتباط والتقنيات الأخرى ، لتقديم خدماتنا ، وتخصيص الإعلانات ، وتحليل نشاط الموقع. قد نشارك بعض المعلومات حول مستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. للحصول على تفاصيل إضافية ، ارجع إلى سياسة الخصوصية .
بالنقر على" أوافق " أدناه ، فإنك توافق على سياسة الخصوصية ومعالجة البيانات الشخصية وممارسات ملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيه. كما تقر أيضًا بأنه قد يتم استضافة هذا المنتدى خارج بلدك وأنك توافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي تتم استضافة هذا المنتدى فيه.
تعليق