الفتوى (3749) : الفحوى مذكّر أم مؤنَّث؟

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • مدحت هنداوي
    عضو جديد
    • Jan 2018
    • 23

    #1

    الفتوى (3749) : الفحوى مذكّر أم مؤنَّث؟

    السلام عليكم ورحمة الله
    سؤال نرجو إجابته من أساتذتنا الكرام نفع الله بهم.
    لفظ "فَحْوَى": مذكر أم مؤنث؟
    فنقول: فحوى سياسي أم فحوى سياسية؟
    وقد وجدتُ بعض المؤلفين يستعمله مذكرًا وبعضهم مؤنثًا.
    بل وجدتُه -على الإنترنت- في كتاب للجويني مذكرًا وفي آخر له مؤنثًا:
    «وهذا السؤال ساقط لأن الفحوى لا استقلال لها، وإنما هي مقتضى لفظ على نظم ونضد مخصوص ... فالفحوى إذا آيلة إلى معنى الألفاظ». [البرهان في أصول الفقه للجويني 1/ 150]
    «وفحوى كلام الأصحاب يدل على أن الاعتبار فيما ذكرناه بما بعد سنة التعريف» [نهاية المطلب للجويني 8/ 477]
    نرجو الإفادة أحسن الله إليكم.


    التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 01-26-2024, 10:46 PM.
  • د.مصطفى يوسف
    عضو نشيط
    • Oct 2016
    • 7757

    #2
    (لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

    تعليق

    • د.مصطفى يوسف
      عضو نشيط
      • Oct 2016
      • 7757

      #3
      الفتوى (3749) :
      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
      الفَحْوَى معنى ما يُعرف من مَذهب الكلام وجمعه الأَفْحاء، يغلبُ على الظّنّ أنّ لفظَه مؤنَّث بدليل صيغتِه أو بنائه الصرفيّ "فَعْلَى وفَعْلاء"، تقولُ: عرَفت ذلكَ الأمرَ في فَحْوى كَلامِه وفَحْوائِه وفَحَوائه وفُحَوائِه أَي مِعراضِه ومَذْهَبِه. كما ورد في معاجم اللغة العربية، ومنها لسان العرب.
      وكلمة فَحْوَى منتهية بألف تأنيث فهي مؤنث اللفظ، ولكنّها مذكر المعنى، وفي الاستعمال يؤنثه من أراد اللفظ، ويذكِّره من أراد المعنى.
      اللجنة المعنية بالفتوى:
      المجيب:

      أ.د. عبدالرحمن بودرع
      (نائب رئيس المجمع)
      راجعه:
      أ.د. أبو أوس الشمسان
      (عضو المجمع)
      رئيس اللجنة:
      أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
      (رئيس المجمع)

      التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 01-26-2024, 10:46 PM.

      تعليق

      يعمل...