من بلاغة الإجمال ثم التفصيل
أ.د. عبدالرحمن بودرع
مِنَ المَعْلومِ أنّ كَثيرًا مِن نصوص الكَلام الفَصيح وَرَدَ بِصيغةِ الإجْمالِ لِتَهْييءِ النَّفْسِ ثُمّ جاءَ التَّفْصيلُ بَعْدَ ذلِكَ، فمن ذلكَ أنّه وَرَدَ الإجْمالُ بِلَفْظِ العَدَدِ في كَثيرٍ مِنَ الأحاديثِ النبوية، مِثْل حَديثِ "أرْبَع أَرْبَع"، وحَديثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ "ثِنْتانِ لا تُرَدَّانِ، أو قَلَّما تُرَدّانِ: الدُّعاء عِنْدَ النِّداءِ، و عِنْدَ البأسِ..." [المُسْتَدْرَك عَلى الصَّحيحَيْن: 1/313]، وحَديثِ أنسٍ "ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه وَجَدَ بِهِنّ حَلاوَةَ الإيمانِ..." [صَحيح البُخاري: 1/14].
وحَديثِ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرو بْنِ العاصِ "أرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فيه كانَ مُنافِقًا خالِصًا..." [صَحيح البُخاري: 1/21]، و حَديثِ أبي الدَّرْداءِ "خَمْسٌ مَنْ جاءَ بِهِنّ مَعَ إيمانٍ دَخَلَ الجنَّةَ..." [مَجْمَع الزَّوائِد: 1/47] رَواه الطَّبَراني في الكَبير و إسْنادُه جَيّد، و حَديثِ مُعاذِ بْنِ جَبَلٍ "سِتّ مِنْ أشْراطِ السّاعَةِ" [مَجْمَعُ الزَّوائِد: 7/322]، و[المُعْجَم الكَبير للطَبَرانِيّ: 20/122]، وحَديثِ أبي هُرَيْرَةَ "سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ الله في ظِلِّه يَوْمَ لا ظِلَّ إلاّ ظِلُّه..." [صَحيح البُخاري: 1/234]، وحديثِ سَعيدِ بْنِ زَيْدٍ "عَشَرَةٌ في الجَنّةِ..." [سُنَن التِّرْمِذي: 5/648].
المصدر
أ.د. عبدالرحمن بودرع
مِنَ المَعْلومِ أنّ كَثيرًا مِن نصوص الكَلام الفَصيح وَرَدَ بِصيغةِ الإجْمالِ لِتَهْييءِ النَّفْسِ ثُمّ جاءَ التَّفْصيلُ بَعْدَ ذلِكَ، فمن ذلكَ أنّه وَرَدَ الإجْمالُ بِلَفْظِ العَدَدِ في كَثيرٍ مِنَ الأحاديثِ النبوية، مِثْل حَديثِ "أرْبَع أَرْبَع"، وحَديثِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ "ثِنْتانِ لا تُرَدَّانِ، أو قَلَّما تُرَدّانِ: الدُّعاء عِنْدَ النِّداءِ، و عِنْدَ البأسِ..." [المُسْتَدْرَك عَلى الصَّحيحَيْن: 1/313]، وحَديثِ أنسٍ "ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه وَجَدَ بِهِنّ حَلاوَةَ الإيمانِ..." [صَحيح البُخاري: 1/14].
وحَديثِ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرو بْنِ العاصِ "أرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فيه كانَ مُنافِقًا خالِصًا..." [صَحيح البُخاري: 1/21]، و حَديثِ أبي الدَّرْداءِ "خَمْسٌ مَنْ جاءَ بِهِنّ مَعَ إيمانٍ دَخَلَ الجنَّةَ..." [مَجْمَع الزَّوائِد: 1/47] رَواه الطَّبَراني في الكَبير و إسْنادُه جَيّد، و حَديثِ مُعاذِ بْنِ جَبَلٍ "سِتّ مِنْ أشْراطِ السّاعَةِ" [مَجْمَعُ الزَّوائِد: 7/322]، و[المُعْجَم الكَبير للطَبَرانِيّ: 20/122]، وحَديثِ أبي هُرَيْرَةَ "سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ الله في ظِلِّه يَوْمَ لا ظِلَّ إلاّ ظِلُّه..." [صَحيح البُخاري: 1/234]، وحديثِ سَعيدِ بْنِ زَيْدٍ "عَشَرَةٌ في الجَنّةِ..." [سُنَن التِّرْمِذي: 5/648].
المصدر