If this is your first visit, be sure to
check out the FAQ by clicking the
link above. You may have to register
before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages,
select the forum that you want to visit from the selection below.
الفتوى (3812) : إعراب كلمة (آل) في قوله تعالى: «إلَّا آلَ لُوطٍ نجَّيناهم بسَحَرٍ»
الفتوى (3812) : إعراب كلمة (آل) في قوله تعالى: «إلَّا آلَ لُوطٍ نجَّيناهم بسَحَرٍ»
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم، وأحسن إليكم
هل يصح أن تكون «آل» في قوله تعالى: {إلا آلَ لوطٍ نجّيناهم بسَحَرٍ} من باب المشغول، فتكون مفعولًا به لفعل محذوف تقديره نجّى؟
التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 02-17-2024, 03:41 PM.
الفتوى (3812) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا وجه للاشتغال هنا، بل كلمة (آل) في الآية المذكورة منصوبة على الاستثناء، ويجوز تقديره متصلًا على معنى أن الله تعالى أرسل العذاب على جميع قوم لوط، ثم استثنى منهم آل لوط، أو مُنقطعًا على معنى أن الله تعالى أرسل العذاب على قوم لوط الذين هم من غير آله، فيكون الآل غير داخلين فيمن أُرسل إليهم العذاب، فهو استثناء منقطع، وجملة "نجيناهم" جملة حالية، أو استئنافية، على تأويل: ناجين بسحر، أو: نحن نجيناهم بسحر، أو نحو ذلك مما يحتمله المعنى. والله أعلم. اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالله الأنصاري
(عضو المجمع) راجعه:
أ.د.محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
نقوم بمعالجة البيانات الشخصية الخاصة بمستخدمي موقعنا ، من خلال استخدام ملفات تعريف الارتباط والتقنيات الأخرى ، لتقديم خدماتنا ، وتخصيص الإعلانات ، وتحليل نشاط الموقع. قد نشارك بعض المعلومات حول مستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. للحصول على تفاصيل إضافية ، ارجع إلى سياسة الخصوصية .
بالنقر على" أوافق " أدناه ، فإنك توافق على سياسة الخصوصية ومعالجة البيانات الشخصية وممارسات ملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيه. كما تقر أيضًا بأنه قد يتم استضافة هذا المنتدى خارج بلدك وأنك توافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي تتم استضافة هذا المنتدى فيه.
تعليق