If this is your first visit, be sure to
check out the FAQ by clicking the
link above. You may have to register
before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages,
select the forum that you want to visit from the selection below.
الفتوى (3826) : أنتما الاثنان أم الاثنين، اكتبا الدرس
الفتوى (3826) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الظاهر أن الوجه المستقيم: أنتما - الاثنين - اكتبا الدرس، بنصب الاثنين على الاختصاص بفعل محذوف، تقديره أخصّ أو أعني الاثنين. وأما الرفع (الاثنان) فلا وجه له عندي لا على البدلية، ولا على عطف البيان، ولا على الخبرية؛ لأنه لو كان على البدلية لكان الاثنان هو المقصود بالحكم، والسياق لا يقتضيه لكون الخبر طلبًا، فلا يستقيم له إلا الخطاب في المبتدأ، ولو سقط المبتدأ تقديرًا فسد أن يكون الاثنان مبتدأ. ولا يستقيم كذلك عطف البيان لامتناع أن يكون التابع أو المتبوع في عطف البيان ضميرًا. وأما امتناع الخبرية فلعدم تمام المعنى الذي يحسن السكوت عليه، في قولنا: أنتما الاثنان، فلم يبقَ إلا النصب على الاختصاص.
والله أعلم! اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. أحمد البحبح
أستاذ اللغويات في قسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب - جامعة عدن راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
نقوم بمعالجة البيانات الشخصية الخاصة بمستخدمي موقعنا ، من خلال استخدام ملفات تعريف الارتباط والتقنيات الأخرى ، لتقديم خدماتنا ، وتخصيص الإعلانات ، وتحليل نشاط الموقع. قد نشارك بعض المعلومات حول مستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. للحصول على تفاصيل إضافية ، ارجع إلى سياسة الخصوصية .
بالنقر على" أوافق " أدناه ، فإنك توافق على سياسة الخصوصية ومعالجة البيانات الشخصية وممارسات ملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيه. كما تقر أيضًا بأنه قد يتم استضافة هذا المنتدى خارج بلدك وأنك توافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي تتم استضافة هذا المنتدى فيه.
تعليق