الفتوى (3900) : الفرقُ بين "حَمدًا لله" و"الحمدُ لله"

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • عالية حسين النجار
    عضو جديد
    • Apr 2024
    • 1

    #1

    الفتوى (3900) : الفرقُ بين "حَمدًا لله" و"الحمدُ لله"

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ما الفرق بين حمدًا لله والحمد لله؟
    ولماذا بدأت سورة الفاتحة بالحمد لله بدلًا من حمدًا لله؟
    التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 04-22-2024, 11:25 PM.
  • د.مصطفى يوسف
    عضو نشيط
    • Oct 2016
    • 7757

    #2
    (لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

    تعليق

    • د.مصطفى يوسف
      عضو نشيط
      • Oct 2016
      • 7757

      #3
      الفتوى (3900) :
      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
      في العربيةِ مَصادرُ مسموعةٌ كثرَ استعمالُها منصوبةً، ودلَّتِ القرائنُ على عاملها، حتى صارت كالأمثال، نحو "سَمعًا وطاعةً* و"حمدًا لله وشُكرًا* و"عجَبًا لكَ*، ويُقالُ أتفعلُ هذا؟ فتقول "أفعلُهُ، وكراهةً ومَسَرَّةً"، أو "لا أفعلُهُ ولا كَيْدًا ولا همًّا" و"لا أفعلنَّهُ ورَغمًا وهوانًا".
      وإذا أفرَدْتَ "حمدًا وشكرًا" جاز إظهارُ الفعل، نحو "أحمدُ اللهَ حمدًا" و"أشكرُ اللهَ شًكرًا". أمّا "لا كُفرًا" فلا يُستعمل إلا معَ "حمدًا وشكرًا".
      ومن هذه المصادر "سُبحانَ اللهِ، ومَعاذَ اللهِ". ومنها "حِجْرًا - بكسر الحاءِ وسكونِ الجيم - يقال للرجل أتفعلُ هذا؟ فيقولُ "حِجْرًا"، أي منعًا، بمعنى أمنعُ نفسي منه، وهو في معنى التعوُّذ ويقولون عند هجوم مكروهٍ "حِجْرًا محجورًا"، أي منعًا ممنوعًا. والوصف للتأكيد. ويُقالُ لِمن أراد أن يخوضَ فيما لا يجوزُ الخوضُ فيه، أو أراد أن يأتيَ ما لا يحِلُّ "حِجْرًا محجورًا"، أي حرامًا مُحرَّمًا. أمّا "الحمدُ لله"، فهي جملة اسميةٌ من مبتدأ وخبر مُقدَّر تَعلَّق به الجار والمَجرور، والحمد بأل التعريفِ والثناءٌ على الجميل، كالثناء على الكرَم وإغاثة الملهوف وغير ذلك. ورُفعَ الحمد (المُعَرَّفُ) هنا ونُصبَ في قولِنا (حَمدًا)؛ لأنّ الحمدَ المُعرَّفَ استغرقَ جنس الحمدِ واستوْفاه، فالله تعالى حقيقٌ أن يُحمدَ الحمدَ كلَّه. ونُصبَ في المصدر (حَمْدًا) لتأكيد الفعلِ وتثبيته، وفيه اختصار وإيجاز وتركيز، ويجوز الجمعُ بين الحمد مَرفوعًا مُعَرفًا والحمدِ مَنصوبًا مُنكَّرًا، في جملةٍ واحدةٍ.
      اللجنة المعنية بالفتوى:
      المجيب:

      أ.د. عبدالرحمن بودرع
      (نائب رئيس المجمع)
      راجعه:
      د.مصطفى شعبان
      (عضو المجمع)
      رئيس اللجنة:
      أ.د. عبدالرحمن بودرع
      (نائب رئيس المجمع)

      تعليق

      يعمل...