حُرُوفُ الْمَقَاطِعِ الشَّرِيفَةِ (4/6)
حُرُوفُ النَّمُوذَجِ الْمُثَلَّثِ الْخَامِسِ (أَصْوَاتِ التَّخْيِيلِ)
نص سورة "إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ" القرآنيّ، ثلاثة وأربعون حرفا (43): نون (7)، فلام (5)، وهمزة (5)، فراء (4)، وكاف (4)، فألف (3)، وواو (3)، وباء (3)، فتاء (1)، وهاء (1)، وعين (1)، وفاء (1)، وشين (1)، وحاء (1)، وطاء (1)، وثاء (1)، وصاد (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (همزة، فكاف، فتاء، فطاء، 11/43): 25.58%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (باء، 3/43): 6.97%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (هاء، ففاء، شين، فحاء، فثاء، فصاد، 6/43): 13.95%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (واو، فعين، 4/43): 9.30%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (نون، فلام، فراء، 16/43): 37.20%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، 3/43): 6.97%.
ثم نص حديث " أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِي" القدسيّ، تسعة وأربعون حرفا: لام (15)، فألف (4)، وميم (4)، وظاء (4)، فهمزة (3)، وياء (3)، وباء (3)، وياء مد (3)، فنون (2)، فواو مد (1)، فواو (1)، وتاء (1)، وهاء (1)، وجيم (1)، وفاء (1)، وحاء (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (همزة، فتاء، 4/49): 8.16%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (باء، فجيم، 4/49): 8.16%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (هاء، ففاء، فحاء، 3/49): 6.12%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (ظاء، فياء، فواو، 8/49): 16.32%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (لام، فميم، فنون، 21/49): 42.85%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، فياء مد، فواو مد، 9/49): 18.36%.
ثم نص حديث "يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَقْوَامٌ" النبويّ، أربعة وثلاثون حرفا (34): همزة (5)، فلام (3)، ونون (3)، وتاء (3)، وميم (3)، ودال (3)، فياء (2)، وفاء (2)، وطاء (2)، فألف (1)، وواو (1)، وهاء (1)، وراء (1)، وجيم (1)، وقاف (1)، وخاء (1)، وثاء (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (همزة، فتاء، فطاء، فقاف، 11/34): 32.35%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (دال، فجيم، 4/34): 11.76%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (فاء، فهاء، فخاء، فثاء، 5/34): 14.70%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (ياء، فواو، 3/34): 8.82%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (لام، فنون، فميم، فراء، 10/34): 29.41%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، 1/34): 2.94%.
ومن ثم تستقر القوة الإسماعية في نص سورة "إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ" القرآنيّ، على درجة 16.42- وفي نص حديث " أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِي" القدسيّ، على درجة 22.17- وفي نص حديث "يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَقْوَامٌ" النبويّ، على درجة 13.33. وقد زادت درجة قوة النص القدسي الإسماعية -وهو الصوت المتحبب الوصول- على النصين القرآني والقدسي، بزيادة الأقسام الثلاثة الرابع والخامس والسادس فيه عليها فيهما، من جراء تكرار الإضمار وبعض الكلمات المفتاحية.
حُرُوفُ النَّمُوذَجِ الْمُثَلَّثِ السَّادِسِ (أَصْوَاتِ الْمُوَازَنَةِ)
نص سورة "قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ" القرآنيّ، أربعة وتسعون حرفا (94): ألف (12)، فنون (10)، فدال (9)، فلام (8)، وباء (8)، وعين (8)، فهمزة (7)، فميم (6)، فتاء (5)، فواو (4)، وياء (4)، وواو مد (4)، فكاف (3)، فياء مد (2)، فهاء (1)، وراء (1)، وقاف (1)، وفاء (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (همزة، فتاء، فكاف، فقاف، 16/94): 17.02%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (دال، فباء، 17/94): 18.08%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (هاء، ففاء، 2/94): 2.12%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (عين، فواو، فياء، 16/94): 17.02%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (نون، فلام، فميم، فراء= 25/94= 26.59%).
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، فواو مد، فياء مد= 18/94= 19.14%).
ثم نص حديث "إِذَا أَرَادَ عَبْدِي أَنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً" القدسيّ، ثمانية وسبعون ومئة حرف (178): ألف (20)، فهاء (16)، فلام (15)، فهمزة (14)، وتاء (14)، فنون (12)، فميم (11)، وعين (11)، فباء (9)، وفاء (9)، فياء (7)، فكاف (6)، وواو (6)، فسين (5)، ودال (5)، فحاء (4)، فراء (3)، فواو (2)، وذال (2)، وياء مد (2)، وثاء (2)، فجيم (1)، وشين (1)، وضاد (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (همزة، فتاء، فكاف، 34/178): 19.10%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (باء، فدال، فجيم، فضاد، 16/178): 8.98%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (هاء، ففاء، فسين، فحاء، فثاء، فشين، 37/178): 20.78%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (عين، فواو، فذال، فياء، 22/178): 12.35%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (لام، فنون، فميم، فراء، 41/178): 23.03%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، فواو مد، فياء مد، 28/178): 15.73%.
ثم نص حديث "مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْخَامَةِ" النبويّ، ثلاثة ومئة حرف (103): لام (12)، وتاء (12)، فميم (11)، فهمزة (10)، فألف (9)، فراء (5)، وفاء (5)، فنون (4)، وهاء (4)، وكاف (4)، فعين (3)، وحاء (3)، وزاء (3)، وثاء (3)، فياء (2)، وذال (2)، وباء (2)، ودال (2)، وصاد (2)، فواو (21، وياء مد (1)، وجيم (1)، وقاف (1)، وشين (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (تاء، فهمزة، فكاف، فقاف، 27/103): 26.21%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (باء، فدال، فجيم، 5/103): 4.85%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (فاء، فهاء، فحاء، فثاء، فصاد، فشين، 18/103): 17.47%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (عين، فزاء، فياء، فذال، فواو، 11/103): 10.67%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (لام، فميم، فراء، فنون، 32/103): 31.06%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، فياء مد، 10/103): 9.70%.
ومن ثم تستقر القوة الإسماعية في نص سورة "قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ" القرآنيّ، على درجة 18.36- وفي نص حديث "إِذَا أَرَادَ عَبْدِي أَنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً" القدسيّ، على درجة 17.22- وفي نص حديث "مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْخَامَةِ" النبويّ، على درجة 16.30. وقد زادت درجة قوة النص القرآني الإسماعية -وهو الصوت المحاجّ المنصف- على النصين القدسي والنبوي، بزيادة القسمين الرابع والسادس فيه عليهما فيهما، من جراء تكرار الإضمار وأدوات النفي وبعض الكلمات المفتاحية.
حُرُوفُ النَّمُوذَجِ الْمُثَلَّثِ الْخَامِسِ (أَصْوَاتِ التَّخْيِيلِ)
نص سورة "إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ" القرآنيّ، ثلاثة وأربعون حرفا (43): نون (7)، فلام (5)، وهمزة (5)، فراء (4)، وكاف (4)، فألف (3)، وواو (3)، وباء (3)، فتاء (1)، وهاء (1)، وعين (1)، وفاء (1)، وشين (1)، وحاء (1)، وطاء (1)، وثاء (1)، وصاد (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (همزة، فكاف، فتاء، فطاء، 11/43): 25.58%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (باء، 3/43): 6.97%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (هاء، ففاء، شين، فحاء، فثاء، فصاد، 6/43): 13.95%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (واو، فعين، 4/43): 9.30%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (نون، فلام، فراء، 16/43): 37.20%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، 3/43): 6.97%.
ثم نص حديث " أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِي" القدسيّ، تسعة وأربعون حرفا: لام (15)، فألف (4)، وميم (4)، وظاء (4)، فهمزة (3)، وياء (3)، وباء (3)، وياء مد (3)، فنون (2)، فواو مد (1)، فواو (1)، وتاء (1)، وهاء (1)، وجيم (1)، وفاء (1)، وحاء (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (همزة، فتاء، 4/49): 8.16%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (باء، فجيم، 4/49): 8.16%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (هاء، ففاء، فحاء، 3/49): 6.12%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (ظاء، فياء، فواو، 8/49): 16.32%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (لام، فميم، فنون، 21/49): 42.85%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، فياء مد، فواو مد، 9/49): 18.36%.
ثم نص حديث "يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَقْوَامٌ" النبويّ، أربعة وثلاثون حرفا (34): همزة (5)، فلام (3)، ونون (3)، وتاء (3)، وميم (3)، ودال (3)، فياء (2)، وفاء (2)، وطاء (2)، فألف (1)، وواو (1)، وهاء (1)، وراء (1)، وجيم (1)، وقاف (1)، وخاء (1)، وثاء (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (همزة، فتاء، فطاء، فقاف، 11/34): 32.35%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (دال، فجيم، 4/34): 11.76%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (فاء، فهاء، فخاء، فثاء، 5/34): 14.70%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (ياء، فواو، 3/34): 8.82%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (لام، فنون، فميم، فراء، 10/34): 29.41%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، 1/34): 2.94%.
ومن ثم تستقر القوة الإسماعية في نص سورة "إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ" القرآنيّ، على درجة 16.42- وفي نص حديث " أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِي" القدسيّ، على درجة 22.17- وفي نص حديث "يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَقْوَامٌ" النبويّ، على درجة 13.33. وقد زادت درجة قوة النص القدسي الإسماعية -وهو الصوت المتحبب الوصول- على النصين القرآني والقدسي، بزيادة الأقسام الثلاثة الرابع والخامس والسادس فيه عليها فيهما، من جراء تكرار الإضمار وبعض الكلمات المفتاحية.
حُرُوفُ النَّمُوذَجِ الْمُثَلَّثِ السَّادِسِ (أَصْوَاتِ الْمُوَازَنَةِ)
نص سورة "قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ" القرآنيّ، أربعة وتسعون حرفا (94): ألف (12)، فنون (10)، فدال (9)، فلام (8)، وباء (8)، وعين (8)، فهمزة (7)، فميم (6)، فتاء (5)، فواو (4)، وياء (4)، وواو مد (4)، فكاف (3)، فياء مد (2)، فهاء (1)، وراء (1)، وقاف (1)، وفاء (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (همزة، فتاء، فكاف، فقاف، 16/94): 17.02%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (دال، فباء، 17/94): 18.08%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (هاء، ففاء، 2/94): 2.12%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (عين، فواو، فياء، 16/94): 17.02%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (نون، فلام، فميم، فراء= 25/94= 26.59%).
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، فواو مد، فياء مد= 18/94= 19.14%).
ثم نص حديث "إِذَا أَرَادَ عَبْدِي أَنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً" القدسيّ، ثمانية وسبعون ومئة حرف (178): ألف (20)، فهاء (16)، فلام (15)، فهمزة (14)، وتاء (14)، فنون (12)، فميم (11)، وعين (11)، فباء (9)، وفاء (9)، فياء (7)، فكاف (6)، وواو (6)، فسين (5)، ودال (5)، فحاء (4)، فراء (3)، فواو (2)، وذال (2)، وياء مد (2)، وثاء (2)، فجيم (1)، وشين (1)، وضاد (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (همزة، فتاء، فكاف، 34/178): 19.10%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (باء، فدال، فجيم، فضاد، 16/178): 8.98%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (هاء، ففاء، فسين، فحاء، فثاء، فشين، 37/178): 20.78%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (عين، فواو، فذال، فياء، 22/178): 12.35%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (لام، فنون، فميم، فراء، 41/178): 23.03%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، فواو مد، فياء مد، 28/178): 15.73%.
ثم نص حديث "مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْخَامَةِ" النبويّ، ثلاثة ومئة حرف (103): لام (12)، وتاء (12)، فميم (11)، فهمزة (10)، فألف (9)، فراء (5)، وفاء (5)، فنون (4)، وهاء (4)، وكاف (4)، فعين (3)، وحاء (3)، وزاء (3)، وثاء (3)، فياء (2)، وذال (2)، وباء (2)، ودال (2)، وصاد (2)، فواو (21، وياء مد (1)، وجيم (1)، وقاف (1)، وشين (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (تاء، فهمزة، فكاف، فقاف، 27/103): 26.21%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (باء، فدال، فجيم، 5/103): 4.85%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (فاء، فهاء، فحاء، فثاء، فصاد، فشين، 18/103): 17.47%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (عين، فزاء، فياء، فذال، فواو، 11/103): 10.67%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (لام، فميم، فراء، فنون، 32/103): 31.06%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، فياء مد، 10/103): 9.70%.
ومن ثم تستقر القوة الإسماعية في نص سورة "قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ" القرآنيّ، على درجة 18.36- وفي نص حديث "إِذَا أَرَادَ عَبْدِي أَنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً" القدسيّ، على درجة 17.22- وفي نص حديث "مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْخَامَةِ" النبويّ، على درجة 16.30. وقد زادت درجة قوة النص القرآني الإسماعية -وهو الصوت المحاجّ المنصف- على النصين القدسي والنبوي، بزيادة القسمين الرابع والسادس فيه عليهما فيهما، من جراء تكرار الإضمار وأدوات النفي وبعض الكلمات المفتاحية.