الفتوى (3991) : وجه النصب في قولهم: (له صوتٌ صوتَ حمارٍ)

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • الطالب العراقي
    عضو جديد
    • Jul 2024
    • 27

    #1

    الفتوى (3991) : وجه النصب في قولهم: (له صوتٌ صوتَ حمارٍ)

    السلام عليكم
    ورد في كتاب قطر الندى: مررت بزيد فاذا له صوتٌ صوتَ حمار.
    ذاكرًا ان المراد من الجملة هو استمرار التصويت وليس حدوثه عند المرور.
    السؤال:
    ماذا تكون الجملة إذا أردنا حدوث الصوت عند المرور؟
    شكرا جزيلا.
    التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 07-08-2024, 06:48 PM.
  • د.مصطفى يوسف
    عضو نشيط
    • Oct 2016
    • 7757

    #2
    (لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

    تعليق

    • د.مصطفى يوسف
      عضو نشيط
      • Oct 2016
      • 7757

      #3
      الفتوى (3991) :
      وعليكم السلام ورحمة الله.
      يُوجِّه النحويون نصب (صوتَ حمارٍ) على وجهين؛ المصدرية والحالية، والتقدير على المصدرية: يُصوِّت صوتَ حمارٍ. والتقدير على الحالية: يُبديه أو يُخرجه صوتَ حمار، وهذا المعنى؛ أي الحالية، هو الوجه في المثال الذي ذكره السائل، وهو ما وجّهه ابن هشام في سياق ذكره مسألة عدم جواز إعمال المصدر، لعدم استقامة تقدير الفعل في محله سواء مع حرف مصدري أو بدونه؛ إذ قال:
      "ولا يجوز في نحو مررت بزيد فإذا له صوتٌ صوتَ حمارٍ أن تنصب صوت الثاني بصوت الأول؛ لأنه لا يحل محل الأول فعل لا مع حرف مصدري ولا بدونه؛ لأن المعنى يأبى ذلك؛ لأن المراد أنك مررت به وهو في حالة تصويته لا أنه أحدث التصويت عند مرورك به".
      فتوجيه ابن هشام يقوم على الحالية؛ أي إن حاله عند مرورك به يُخرِج صوتًا مثل صوت الحمار، لا أنه أحدث هذا الصوت عند مرروك به، وليس بلازم استمرارية التصويت في بيان الحالية، ولا يستقيم معنى حدوث التصويت في هذا السياق.
      والله أعلم!
      اللجنة المعنية بالفتوى:
      المجيب:

      أ.د. أحمد البحبح
      أستاذ اللغويات في قسم اللغة
      العربية وآدابها بكلية الآداب - جامعة عدن
      راجعه:
      د.مصطفى شعبان
      (عضو المجمع)
      رئيس اللجنة:
      أ.د. عبدالرحمن بودرع
      (نائب رئيس المجمع)

      تعليق

      يعمل...