الفتوى (4000) : متى يُمنَع الْعَلَم الأعجمي من الصرف؟

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • ناي الحقول
    عضو جديد
    • Jul 2024
    • 27

    #1

    الفتوى (4000) : متى يُمنَع الْعَلَم الأعجمي من الصرف؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    في قاعدة الممنوع من الصرف: العلم الأعجمي الثلاثي ليس ممنوعًا من الصرف؛ حيث يشترط أن يكون أربعة حروف أو أكثر، ولكن هناك كتب نحوية تورد بلخ وحمص على أنها ممنوعة من الصّرف؛ وذلك لأنها ساكنة الوسط، وهناك معلومة قرأتها حول هذا الموضوع لا أعلم صحتها حيث لم أجدها في الكتب النحوية: الأعجمي الثلاثي ساكن الوسط المذكر يجوز فيه المنع والصرف والمؤنث واجب المنع.
    فهل من إضاءة حول هذا الموضوع، فقد أربكني كون الأعجمي الثلاثي قد يكون ممنوعًا لأن هذا يناقض القاعدة التي تشترط أربعة حروف وأكثر لمنع الأعجمي من الصرف. بوركتم.


    التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 07-17-2024, 09:59 AM.
    ولكلِّ حقـــــلٍ نايُـــــه
    والنّاي ينبض بالقصيد
  • د.مصطفى يوسف
    عضو نشيط
    • Oct 2016
    • 7757

    #2
    (لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

    تعليق

    • د.مصطفى يوسف
      عضو نشيط
      • Oct 2016
      • 7757

      #3
      الفتوى (4000) :
      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
      اعلم -حفظك الله أيها السائل- أن العَلَم الأعجمي الأصل يُمنَع من الصرف بشرط كونه زائدًا على ثلاثة أحرُف، كداود وإسرافيل وإبليس... فإن كان على ثلاثة أحرُف صُرِف ولم يُمنَع نحو: نوحٍ ولوطٍ وكُرْد وشَتَرٍ(اسم رجل)... لا فرْق بين ساكن الوسط ومحرَّكِه، إلا أن يكون مؤنثًا، فيُمنع من الصرف، نحو: جُور وحمْص وبلْخ وسِند وصُور (أسماء مُدُن)... والله أعلم.
      اللجنة المعنية بالفتوى:
      المجيب:

      أ.د. عبدالله الأنصاري
      (عضو المجمع)
      راجعه:
      أ.د. أحمد البحبح
      أستاذ اللغويات في قسم اللغة
      العربية وآدابها بكلية الآداب - جامعة عدن
      رئيس اللجنة:
      أ.د. عبدالرحمن بودرع
      (نائب رئيس المجمع)

      تعليق

      • ناي الحقول
        عضو جديد
        • Jul 2024
        • 27

        #4
        المشاركة الأصلية بواسطة د.مصطفى يوسف
        الفتوى (4000) :
        وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
        اعلم -حفظك الله أيها السائل- أن العَلَم الأعجمي الأصل يُمنَع من الصرف بشرط كونه زائدًا على ثلاثة أحرُف، كداود وإسرافيل وإبليس... فإن كان على ثلاثة أحرُف صُرِف ولم يُمنَع نحو: نوحٍ ولوطٍ وكُرْد وشَتَرٍ(اسم رجل)... لا فرْق بين ساكن الوسط ومحرَّكِه، إلا أن يكون مؤنثًا، فيُمنع من الصرف، نحو: جُور وحمْص وبلْخ وسِند وصُور (أسماء مُدُن)... والله أعلم.
        اللجنة المعنية بالفتوى:
        المجيب:

        أ.د. عبدالله الأنصاري
        (عضو المجمع)
        راجعه:
        أ.د. أحمد البحبح
        أستاذ اللغويات في قسم اللغة
        العربية وآدابها بكلية الآداب - جامعة عدن
        رئيس اللجنة:
        أ.د. عبدالرحمن بودرع
        (نائب رئيس المجمع)
        بارك الله فيكم وأجزل لكم العطاء .
        ولكلِّ حقـــــلٍ نايُـــــه
        والنّاي ينبض بالقصيد

        تعليق

        يعمل...