If this is your first visit, be sure to
check out the FAQ by clicking the
link above. You may have to register
before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages,
select the forum that you want to visit from the selection below.
الفتوى (4001) : كيف يُنحت اليوم الحادي عشر على وزن (فاعولاء)؟
الفتوى (4001) : كيف يُنحت اليوم الحادي عشر على وزن (فاعولاء)؟
السلام عليكم
يقال: صيام (تاسوعاء وعاشوراء).
فهل يقال في اليوم الحادي عشر: حادوشاء أم حادوراء؟ أم ماذا يقال؟ وما جذر هذه الكلمة؟ وهل يلزم في النحت أن يكون جذرُها عربيًّا صحيحًا؟
التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 07-18-2024, 11:59 AM.
الفتوى (4001) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جاء في «النهاية في غريب الحديث والأثر» لابن الأثير (3/ 240):
وَفِيهِ ذِكْرُ «عَاشُورَاء» هُوَ اليومُ العَاشِر مِنَ الْمُحَرَّمِ. وَهُوَ اسمٌ إسْلاميٌّ، وَلَيْسَ فِي كَلَامِهِمْ فَاعُولَاء بِالْمَدِّ غَيْرُهُ. وَقَدْ أُلْحق بِهِ تاسُوعاء، وَهُوَ تاسعُ الْمُحَرَّمِ". وهذا من السماع الذي يستعمل ولا يقاس عليه؛ ولذلك لا يقال مثله في الثامن ولا السابع فما نزل ولا في اليوم الحادي عشر فما علا. اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع) راجعه:
د.مصطفى شعبان
(عضو المجمع) رئيس اللجنة:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
نقوم بمعالجة البيانات الشخصية الخاصة بمستخدمي موقعنا ، من خلال استخدام ملفات تعريف الارتباط والتقنيات الأخرى ، لتقديم خدماتنا ، وتخصيص الإعلانات ، وتحليل نشاط الموقع. قد نشارك بعض المعلومات حول مستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. للحصول على تفاصيل إضافية ، ارجع إلى سياسة الخصوصية .
بالنقر على" أوافق " أدناه ، فإنك توافق على سياسة الخصوصية ومعالجة البيانات الشخصية وممارسات ملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيه. كما تقر أيضًا بأنه قد يتم استضافة هذا المنتدى خارج بلدك وأنك توافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي تتم استضافة هذا المنتدى فيه.
تعليق