#شيء_من_اللغة: (جَبَلَة) الأصل والمعنى
هادي حسن حمّودي
(جَبَلَة) الأصل والمعنى
كتب الأستاذ (أحمد بهاليل) من الجزائر:
(كل الشكر والاحترام والتقدير لكم أستاذنا الفاضل وعن طريقكم أزفّ تحياتي لكل محب غيور للغتنا الجميلة وعليها .... فقط احببت ان اسأل عن كلمة " جَبَلَة " بفتح الجيم والباء واللام .... ما محلها من قراءتكم الدقيقة أستاذنا الفاضل وأنتم - ما شاء الله - تقفون على ثغر كبير من ثغور اللغة العربية؟ وبارك الله فيكم).
جوابي:
تحياتي أستاذ أحمد بهاليل.
سؤالكم وضعني أمام حقل ذي مسارب إلى ما وراء المرئيّ، فربّما قصدتم اللفظ، أصلا ومعنًى.
لذا أقترح أن أبدأ بأصل الجذر الثلاثي (ج ب ل) حيث أرى معناه منحوتا من الثنائي (ج ب) بمعنى القطع، و(ج ل) بمعنى العِظَم. ذلك لأنّ الحرف أينما ذهب حمل معناه معه. فلا تتخلى كلمة الجبل عن معنى كل حرف من الحروف المكوّنة لها: الجيم والباء واللام. فالجبل على ما نراه ضخامة ورسوخا وارتفاعا وانقطاعا عمّا حوله من وديان وهضاب.
ومن المعلوم أن الثلاثيّ يكوّنه ثنائيان أو ثنائيّ بزيادة حرف، ولاستكشاف الأصل قواعد محددة (انظر: أحمد بن فارس وريادته في اللغة والتفسير والأدب، بيروت، 1987). فهو من جلّ وجبّ، الأول دالّ على عِظَم الشيء، والثاني على القطع بقوة. والجبل منقطع عمّا حوله من وديان وهضاب، واللفظة دالّة على العظمة والضخامة. وهذا ينطبق على الجبل المعروف. واستعير للناقة العظيمة السنام فسُمّيت جَبَلَة. (وهي اللفظة المذكورة في الرسالة).
ونظرا لدلالة اللفظ على العِظَم سُمّيَ به جَبَلَة بن الأيهم آخر ملوك الغساسنة في بلاد الشام قبل الإسلام، حكم ما بين عامي 632 و638 ميلادية.
ويبدو أنّ إطلاق اسم (جَبَلَة) على بعض الهضاب يعود إلى ضِخَمها وانقطاعها عمّا حولها من وديان. وكلها فيها ارتفاع عن الوادي ولكنها لا تلحق ارتفاع الجبَل. منها هضبة حمراء واسعة في نجد، وموضع بالحجاز، وآخر بتهامة، وقلعة مشهورة بين حلب واللاذقية، تداول على حكمها المسلمون والروم. وإلى هذه ينتسب مجموعة من العلماء القدماء، فيقال لأحدهم الجبَلي.
وبتغيير اللفظ قليلا نصل إلى الآية 184 في سورة الشعراء: (وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ) والآية 62 من سورة يس: (وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ) وهي في الموضعين بكسر الجيم والباء وتشديد اللام.
وفسّر المفسرون الجبلّة بالخلق. وذكر القُرّاء أن الجِبِلّة تُقرأ بكسر الجيم والباء وتشديد اللام، كما ذكرنا. ثم قالوا ولكنك إن نزعت الهاء من (جِبِلّة) فالضمّ أكثر: جُبُلّا. وقُرئت آية سورة يس بالضم في الجيم والباء. ورأيت قراءة ثالثة بضم الجيم وكسر الباء وتشديد اللام (جُبِلّة) و(جُبِلّا) ورابعة بسكون الباء.
وكيفما يكن الأمر فإنّ الجبلّة: الصلابة، ومنه قول العرب: حفر القومُ فأجْبَلوا، أي وصلوا مكانا صُلبًا. وهذا المعنى له علاقة بـ(جبّ) بمعنى القطع بقوة. وبين القوة والصلابة علاقة واضحة.
والجَبْل: الخَلْق، وجُبِل فلانٌ على كذا، أي خُلِقَ عليه. والتكوين المتماسك للشيء، ويقال للثوب الجيّد النسج والغزل والفَتْل: إنّه لجيّد الجِبْلَة. ومنه: رجل جَبْل الوجهٍ: غليظ بشرة الوجه. وجَبْل الرأس: غليظ جلد الرأس والعظام.
ومن طريف استعمالهم قولهم: أجبلَ القومُ: صاروا في الجبال. وتجَبَّلوا: دخلوا الجبال.
هذا ما يمكن أن يُختصر من القول في (جَبَلَ) آمل أن يكون وافيا بمراد السؤال.
المصدر