الفتوى (4069) : توجيه بعض التركيبات من حيث الجواز وعدمه

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • هيفاء رحال
    عضو فعال
    • Oct 2023
    • 111

    #1

    الفتوى (4069) : توجيه بعض التركيبات من حيث الجواز وعدمه

    السلام عليكم
    هل تراكيب هذه الجُمَل صحيحة وجائزة؟ وما هو تأويل وإعراب الصحيحة منها؟
    "اِحمِلوا همومَ بَعضِكُمُ البَعضُ" (ما إعراب "البَعضُ" هنا؟ بالضم أم بالفتح أم بالكسر؟) أم "اِحملوا بعضُكم همومَ البَعضِ"؟
    "اِحمِلوا همومَ واحدِكم الآخَرَ" (ما إعراب "الآخَر" هنا؟ بالضم أم بالفتح أم بالكسر؟) أم "اِحملوا واحدُكم همومَ الآخَرِ"؟
    "سنحمِل همومَ بعضِنا البعضِ الثقيلة" أم "سنحمِل بعضُنا همومَ البعضِ الثقيلة"؟
    "سنحمِل همومَ واحدِنا الآخَرِ الثقيلة" أم "سنحمِل واحدُنا همومَ الآخَرِ الثقيلة"؟
    "هل نَقدِرُ أن نتعايش مع بعضِنا البعضِ؟" أم "هل نَقدِرُ أن نتعايش بعضُنا مع بعضٍ؟
    "هل نَقدِرُ أن نتعايش مع واحدِنا الآخرِ؟" أم "هل نَقدِرُ أن نتعايش واحدُنا مع الآخرِ؟"
    وشكرًا جزيلًا لكم.


    التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 08-30-2024, 08:18 PM.
  • د.مصطفى يوسف
    عضو نشيط
    • Oct 2016
    • 7757

    #2
    (لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

    تعليق

    • د.مصطفى يوسف
      عضو نشيط
      • Oct 2016
      • 7757

      #3
      الفتوى (4069) :
      وعليكم السلام ورحمة الله.
      بعض التركيبات التي سُئِل عنها جائزة وبعضها غير جائز، وتوضيح ذلك في الآتي:
      - في التركيب الأول يُكتفَى بقول: احملوا همومَ بعضكم، إذا كان الفعل مجردًا، وإذا كان مزيدًا تعدى إلى مفعولين، فيقال: أَحمِلوا بعضَكم همومَ بعضٍ. وأما رفع الاسم بعد فعل الأمر فلا يستقيم.
      - وفي التركيب الثاني يستغني عن ذكر واحدكم ذكر بعضكم في التركيب الأول؛ لأن البعضية هنا تشمل الفرد والجماعة.
      - وفي التركيب الثالث يستقيم القول: سنَحمل همومَ بعضِنا الثقيلةَ. إذا كان الفعل مجردًا، فإن كان مزيدًا تعدى إلى مفعولين على نحو المثال الأول، فيقال: سنُحمِل بعضَنا همومَ بعضٍ الثقيلةَ، أو سنُحمِل أحدَنا همومَ الآخرِ الثقيلةَ.
      - وفي التركيب الرابع يستقيم: هل نقدر أن نتعايش مع بعضِنا، أو نتعايش بعضُنا مع بعضٍ، على توجيه الحالية.
      اللجنة المعنية بالفتوى:
      المجيب:

      أ.د. أحمد البحبح
      أستاذ اللغويات في قسم اللغة
      العربية وآدابها بكلية الآداب - جامعة عدن
      راجعه:
      أ.د. محروس بُريّك
      أستاذ النحو والصرف والعروض
      بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
      رئيس اللجنة:
      أ.د. عبدالرحمن بودرع
      (نائب رئيس المجمع)

      تعليق

      يعمل...