If this is your first visit, be sure to
check out the FAQ by clicking the
link above. You may have to register
before you can post: click the register link above to proceed. To start viewing messages,
select the forum that you want to visit from the selection below.
الفتوى (4421) :
جاء في معاجم اللغة القديمة: ماسَّ الشَّيءُ الشَّيءَ مُمَاسَّةً ومِسَاسًا، مَسَّهُ.
وما ورد في لغة العرب وبعض قراءات القرآن من فتح الميم فشيء آخر وهو (مَساسِ) بكسر السين على البناء على الكسر كـ: قَطامِ، ودَراكِ، وتَراكِ، قال الفيروزآبادي في "بصائر ذوي التمييز": "وقول العرب: لا مَسَاسِ، مثال قَطامِ، أي لا تَمَسّ. وقرأَ أَبو عمرو في الشواذِّ وأَبو حَيْوة: {أَن تَقُولَ لا مَسَاسِ}. وقد يقال: مَسَاسِ في الأَمر كدَرَاكِ وتَرَاكِ".
وفي معجم اللغة العربية المعاصرة: مَساس [مفرد]:
1 - علاقة "كلام لا مَساس له بالموضوع- لا مَساسَ لك بالقضيّة".
2 - أمر بالمسِّ، ويقال بالنّهي "لا مَساس: لا تمسّ".
وعليه فيكون ضبط الميم في قولك: "لا مساس بحقوق المرأة في القانون الجديد" بكسر الميم، لأنه بمعنى المَسِّ. اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
د.مصطفى شعبان
(عضو المجمع) راجعه:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع) رئيس اللجنة:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف; الساعة 06-21-2025, 08:43 AM.
نقوم بمعالجة البيانات الشخصية الخاصة بمستخدمي موقعنا ، من خلال استخدام ملفات تعريف الارتباط والتقنيات الأخرى ، لتقديم خدماتنا ، وتخصيص الإعلانات ، وتحليل نشاط الموقع. قد نشارك بعض المعلومات حول مستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. للحصول على تفاصيل إضافية ، ارجع إلى سياسة الخصوصية .
بالنقر على" أوافق " أدناه ، فإنك توافق على سياسة الخصوصية ومعالجة البيانات الشخصية وممارسات ملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيه. كما تقر أيضًا بأنه قد يتم استضافة هذا المنتدى خارج بلدك وأنك توافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي تتم استضافة هذا المنتدى فيه.
تعليق