تعدُّد الحالِ واختلافُ الموصوف بها، مع التَّجاوُر
أ.د. عبدالرحمن بودرع
في قول الله -تعالى-: "هَذَا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ" (سورَة ص/49-50) تعدّد الحال واختلف الموصوف بها، مع التَّجاوُر.
"مُفتَّحَةً" حال من الجنات. والمقصودُ من تَفْتيحِ الأبوابِ ما وراءَ ذلكَ وهو الإذن بالدّخولِ ثُمّ الانتفاعُ بنعيم الجَنّة.
"مُتّكئينَ" حال من الضمير في "لَهم" العائد على المتَّقين أداة الربط والإحالَة في "الأبواب" هي الألف واللام لأنّها نائبَةٌ عن الضَّمير، والتقديرُ: مُفَتَّحةً لهم أبوابُها.
و"يَدْعونَ" حال ثانيةٌ من ضمير (المتَّقينَ).
المصدر
أ.د. عبدالرحمن بودرع
في قول الله -تعالى-: "هَذَا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ" (سورَة ص/49-50) تعدّد الحال واختلف الموصوف بها، مع التَّجاوُر.
"مُفتَّحَةً" حال من الجنات. والمقصودُ من تَفْتيحِ الأبوابِ ما وراءَ ذلكَ وهو الإذن بالدّخولِ ثُمّ الانتفاعُ بنعيم الجَنّة.
"مُتّكئينَ" حال من الضمير في "لَهم" العائد على المتَّقين أداة الربط والإحالَة في "الأبواب" هي الألف واللام لأنّها نائبَةٌ عن الضَّمير، والتقديرُ: مُفَتَّحةً لهم أبوابُها.
و"يَدْعونَ" حال ثانيةٌ من ضمير (المتَّقينَ).
المصدر
تعليق