رَجلٌ غَيْرانُ وامرأةٌ غَيْرَى
أ. د. عبدالرحمن بودرع
رَجلٌ غَيْرانُ وامرأةٌ غَيْرَى، والجمع منهما: غَيارَى وغُيَارَى.
ورَجلٌ غَيُورٌ [فَعولٌ] وامرأةٌ غَيورٌ أيضا، والجمع منهما غُيُرٌ [صَحَّت الياءُ ولم يُقلْ غُورٌ] لخفّتها ولأَنه لا تُستثقَلُ الضمةُ على الياء استثقالَها على الواو، ومَن قال رُسْل قال غُيْرٌ.
والغَيورُ من الغَيْرة وهي الحَمِيّة والأَنَفَة؛ يُقال رَجلٌ غَيور وامرأَة غَيُور بلا هاء؛ لأَنّ فَعُولاً يَشترِك فيه المُذَكَّر والمؤنَّثُ.
والمِغْيارُ [مِفْعالٌ] الشديدُ الغَيْرة من الرِّجال والنّساءِ؛ قال النابغةُ الذّبياني:
شُمُسٌ مَوانِعُ كُلِّ لَيلَةِ حُرَّةٍ *** يُخلِفنَ ظَنَّ الفاحِشِ المِغيارِ
وتقولُ في الفعل منه: غارَ على امرأته يَغارُ عليها، وليسَ يَغيرُ أو يُغيرُ لأن الفعل غارَ يَغيرُ أو أغار يُغيرُ من الغارَة أو الإغارَة على العدوِّ وهي الدفعُ.
أما غار منه يغار منه، فمعناه أصابته منه غيرة وتمنى لو أصابه ما أصابه.
المصدر
أ. د. عبدالرحمن بودرع
رَجلٌ غَيْرانُ وامرأةٌ غَيْرَى، والجمع منهما: غَيارَى وغُيَارَى.
ورَجلٌ غَيُورٌ [فَعولٌ] وامرأةٌ غَيورٌ أيضا، والجمع منهما غُيُرٌ [صَحَّت الياءُ ولم يُقلْ غُورٌ] لخفّتها ولأَنه لا تُستثقَلُ الضمةُ على الياء استثقالَها على الواو، ومَن قال رُسْل قال غُيْرٌ.
والغَيورُ من الغَيْرة وهي الحَمِيّة والأَنَفَة؛ يُقال رَجلٌ غَيور وامرأَة غَيُور بلا هاء؛ لأَنّ فَعُولاً يَشترِك فيه المُذَكَّر والمؤنَّثُ.
والمِغْيارُ [مِفْعالٌ] الشديدُ الغَيْرة من الرِّجال والنّساءِ؛ قال النابغةُ الذّبياني:
شُمُسٌ مَوانِعُ كُلِّ لَيلَةِ حُرَّةٍ *** يُخلِفنَ ظَنَّ الفاحِشِ المِغيارِ
وتقولُ في الفعل منه: غارَ على امرأته يَغارُ عليها، وليسَ يَغيرُ أو يُغيرُ لأن الفعل غارَ يَغيرُ أو أغار يُغيرُ من الغارَة أو الإغارَة على العدوِّ وهي الدفعُ.
أما غار منه يغار منه، فمعناه أصابته منه غيرة وتمنى لو أصابه ما أصابه.
المصدر
تعليق