ترتيب رموز الحروف العربية والمصطلحات الدالة عليها
مقترح قرار
بقلم
أ. د. صادق عبد الله أبو سليمان
أستاذ العلوم اللغوية في جامعة الأزهر- غزة/ فلسطين
وعضو مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية( مكة المكرمة)
جاء في مرسال رئيس مجمعنا العتيد الدكتور/ عبد العزيز بن علي الحربي بشأن مصطلح( الحروف الأبجدية) ما نصه؛ ليكون قراراً مجمعياً ثالثاً إن شاء الله أن" مَن يقول: الحروف الأبجدية، مريدًا بذلك حروف الهجاء فهو لاحِنٌ، والصواب أن يقول: الحروف المعجمية، أو الهجائية، أو الألِفْبائيّة، أو حروف المعجم، أو: حروف الهجاء، أو حروف ألف باء. ا هـ.
وبدايةً أودُّ أنْ أقول في هذا السياق بأنني قد التفتُّ إلى هذا المصطلح منذ زمن، واستعملته لغزاً في مسابقةٍ ثقافيةٍ حين وجهتُهُ سؤالاً لأحد أصدقائي من معلمي اللغة العربية؛ وذلك لأنه كان كلما سألتُ سؤالاً في اللغة العربية أسرعَ مجيباً دون أن يكون هو المختار للإجابة؛ فقلت في نفسي سأجعله أحدَ المتسابقين، وسأسأله سؤالاً بسيطاً لا يستطيع إجابته، وكان السؤال السهل الممتنع، هو: هل تستطيع أن تذكر لنا" الحروف الأبجديةَ" وفق ترتيب العلماءِ لها؟ فاندفع صديقي مجيباً على هذا النحو:( أ ب تث...إلخ)؛ حينئذ قاطعته بقولي: الإجابة خاطئة. فَصُعِقَ المسكينُ لهذ القول؛ لأنه لم يتدبر، وراح يتساءل لماذا... لماذا...لماذا؟؟؟، ثمَّ اقتنع.
وحاصل الأمر عندي الآن: هو أنني أرى أن مصطلحات" الحروف المعجمية، أو الهجائية، أو الألِفْبائيّة، أو حروف المعجم، أو: حروف الهجاء، أو حروف ألف باء) تدل على شيءٍ واحدٍ هو الحروف أو الأصوات، أو الصوامت، أيّاً كان الترتيب( أ ب ت ث...) أو( أ ب ج د...)؛ لأن كلاً منهما يبدأ بـ( ألف باء)، ثم يكون الافتراق بينهما ترتيبا، وأن كُلّاً منهما" حروف معجم"، و" حروف هجاء"، وحروف ألف باء"؛ لذا فأنا أرى أن هذه المصطلحاتِ التي جاءت في دراسة سعادة رئيس المجمع مترادفة في دلالتها على الترتيبين، وأنَّ مُطلِقَ أيٍّ منها على" الترتيب الأبجديِّ" ليس لاحنا.
سأستعين في الدلالة على رأيي هذا بمصطلحٍ قرأته منذ زمنٍ في كتابٍ ما لا أتذكره الآن، وهو مصطلحُ" الترتيب الأبتثي" الذي جاء دالاً على ترتيب( أ ب ت ث...)، وهو مصطلحٌ شَفى غليلي؛ لأني كنت أرنو إلى التفريقِ بين الترتيبينِ بمصطلحين فارقين.
وعليه فقد رأيت أن يكونَ التفريقُ بين هذين الترتيبين على هذا النحو من الاقتراح الذي آمل استفتاء جمهور الزائرين لموقع" مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية":
أولاً- استعمال مصطلح" الترتيب الأبتثي" للدلالة على ترتيب الحروف على هذا النحو:( أ ب ت ث ج ح خ...إلخ)؛ نسبةً إلى الحروف أو الأصوات الأربعة التي يبدأ بها هذا الترتيب.
وقد استعملتُ هذا المصطلحَ في كتابي" العمل المعجمي قبل العصر الحديث، ط1/ 1422هـ = 2001م"، وقد قلتُ فيه:" الترتيب الأبتثي: ويطلَقُ عليه خطأً( الترتيب الهجائي)، أو( الترتيب الألفبائي)، وقد يسميهِ بعضُهم خطأً بـ( الترتيب) الأبجدي؛ فترتيب الحروف أبجدياً... يختلف عن ترتيبها أبتثيا".( يُنظر فيه ص 158)، و(ينظر فيه" ترتيب الحروف العربية" ص 225- 233).
و استمررت على هذا الرأي في الطبعات الأربع لكتابي" التثقيف في اللغة العربية"، وقد ظهرت طبعته الأولى في:( 1422ه = 2002م)،( يُنظر فيه: ط1/ ص 189)، في طبعته الخامسة التي جعلتها بعنوان:" التثقيف في اللغة العربية بين النظرية والتطبيق"( 1433هـ = 2013م) استعملت مصطلح( الأبتثائي) أيضاً مرادفاً للأبتثي. أما مصطلح( الأبجدي) فقد أبقيته على حالهِ دالّاً على ترتيب الحروف على هذا النحو( أ ب ج د...إلخ). يُنظر فيه ص 252- 253).
أخلص مما سبق إلى أن التفريق الأفضل بين الترتيبين يكون بهذين المصطلحين( الترتيب الأبجدي) و( الترتيب الأبتثي) أو( الأبتائي)، وإنْ كنت أفضل( الأبتثي)؛ لزيادة الألف في مرادفه( الأبتثائي) دون لزوم.
وأقترح في هذا السياق استفتاء الإخوة الزملاء وجمهور مرتادي موقع المجمع على هذا المقترَح بشأن استصدار القرار الثالث لمجمعنا في هذا المضمون الفارق بين المصطلحين الدالين على هذين الترتيبين. وهاكم النص:
" درج علماء اللغة العربية للدلالة على الحروف أو الأصوات التي تتشكل منها كلمات العربية على استعمال المصطلحات التالية:( حروف الهجاء)، أو( الحروف الهجائية)، أو( حروف المعجم)، أو( الحروف المعجمية)، أو( حروف ألف باء)، أو( الحروف الألِفْبائيّة)؛ أو الحروف الأبجدية. وهناك مَن رادف بينها.
ويرى المجمع في هذه المسألة:
1- *** صحة المرادفة بين هذه المصطلحات إذا استثنينا منها مصطلح" الحروف الأبجدية"؛ لأنه منسوبٌ إلى المفردةِ( أبجد) الذي بدأ به الترتيب الذي أخذه العرب والساميون عن الفينيقيين، وتُجمَعُ حروفُهُ في هذه الكلمات:( أبجد هوّز حطّي كلمن سعفَص قُرشَت)، وأضاف إليه العربُ كلمتي( ثَخَذٌ) و( ضظَغٌ) الدالين على الحروفِ أو الأصواتِ التي تميَّزوا بها.
2- *** استعمال مصطلح" الترتيب الأبتثي" للدلالة على الترتيب الذي يبدأ بـ( أ ب ت ث..). وهو الترتيب الذي وضعه العالمان العربيان: نصر بن عاصم( ت. 89هـ)، ويحيى بن يعمر العدواني( ت. 89هـ أو 90هـ).
3- *** إبقاء استعمال مصطلح" الترتيب الأبجدي" دالاً على الترتيب الذي يبدأ بـ( أ ب ج د).
والله الموفق والمستعان.
مقترح قرار
بقلم
أ. د. صادق عبد الله أبو سليمان
أستاذ العلوم اللغوية في جامعة الأزهر- غزة/ فلسطين
وعضو مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية( مكة المكرمة)
جاء في مرسال رئيس مجمعنا العتيد الدكتور/ عبد العزيز بن علي الحربي بشأن مصطلح( الحروف الأبجدية) ما نصه؛ ليكون قراراً مجمعياً ثالثاً إن شاء الله أن" مَن يقول: الحروف الأبجدية، مريدًا بذلك حروف الهجاء فهو لاحِنٌ، والصواب أن يقول: الحروف المعجمية، أو الهجائية، أو الألِفْبائيّة، أو حروف المعجم، أو: حروف الهجاء، أو حروف ألف باء. ا هـ.
وبدايةً أودُّ أنْ أقول في هذا السياق بأنني قد التفتُّ إلى هذا المصطلح منذ زمن، واستعملته لغزاً في مسابقةٍ ثقافيةٍ حين وجهتُهُ سؤالاً لأحد أصدقائي من معلمي اللغة العربية؛ وذلك لأنه كان كلما سألتُ سؤالاً في اللغة العربية أسرعَ مجيباً دون أن يكون هو المختار للإجابة؛ فقلت في نفسي سأجعله أحدَ المتسابقين، وسأسأله سؤالاً بسيطاً لا يستطيع إجابته، وكان السؤال السهل الممتنع، هو: هل تستطيع أن تذكر لنا" الحروف الأبجديةَ" وفق ترتيب العلماءِ لها؟ فاندفع صديقي مجيباً على هذا النحو:( أ ب تث...إلخ)؛ حينئذ قاطعته بقولي: الإجابة خاطئة. فَصُعِقَ المسكينُ لهذ القول؛ لأنه لم يتدبر، وراح يتساءل لماذا... لماذا...لماذا؟؟؟، ثمَّ اقتنع.
وحاصل الأمر عندي الآن: هو أنني أرى أن مصطلحات" الحروف المعجمية، أو الهجائية، أو الألِفْبائيّة، أو حروف المعجم، أو: حروف الهجاء، أو حروف ألف باء) تدل على شيءٍ واحدٍ هو الحروف أو الأصوات، أو الصوامت، أيّاً كان الترتيب( أ ب ت ث...) أو( أ ب ج د...)؛ لأن كلاً منهما يبدأ بـ( ألف باء)، ثم يكون الافتراق بينهما ترتيبا، وأن كُلّاً منهما" حروف معجم"، و" حروف هجاء"، وحروف ألف باء"؛ لذا فأنا أرى أن هذه المصطلحاتِ التي جاءت في دراسة سعادة رئيس المجمع مترادفة في دلالتها على الترتيبين، وأنَّ مُطلِقَ أيٍّ منها على" الترتيب الأبجديِّ" ليس لاحنا.
سأستعين في الدلالة على رأيي هذا بمصطلحٍ قرأته منذ زمنٍ في كتابٍ ما لا أتذكره الآن، وهو مصطلحُ" الترتيب الأبتثي" الذي جاء دالاً على ترتيب( أ ب ت ث...)، وهو مصطلحٌ شَفى غليلي؛ لأني كنت أرنو إلى التفريقِ بين الترتيبينِ بمصطلحين فارقين.
وعليه فقد رأيت أن يكونَ التفريقُ بين هذين الترتيبين على هذا النحو من الاقتراح الذي آمل استفتاء جمهور الزائرين لموقع" مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية":
أولاً- استعمال مصطلح" الترتيب الأبتثي" للدلالة على ترتيب الحروف على هذا النحو:( أ ب ت ث ج ح خ...إلخ)؛ نسبةً إلى الحروف أو الأصوات الأربعة التي يبدأ بها هذا الترتيب.
وقد استعملتُ هذا المصطلحَ في كتابي" العمل المعجمي قبل العصر الحديث، ط1/ 1422هـ = 2001م"، وقد قلتُ فيه:" الترتيب الأبتثي: ويطلَقُ عليه خطأً( الترتيب الهجائي)، أو( الترتيب الألفبائي)، وقد يسميهِ بعضُهم خطأً بـ( الترتيب) الأبجدي؛ فترتيب الحروف أبجدياً... يختلف عن ترتيبها أبتثيا".( يُنظر فيه ص 158)، و(ينظر فيه" ترتيب الحروف العربية" ص 225- 233).
و استمررت على هذا الرأي في الطبعات الأربع لكتابي" التثقيف في اللغة العربية"، وقد ظهرت طبعته الأولى في:( 1422ه = 2002م)،( يُنظر فيه: ط1/ ص 189)، في طبعته الخامسة التي جعلتها بعنوان:" التثقيف في اللغة العربية بين النظرية والتطبيق"( 1433هـ = 2013م) استعملت مصطلح( الأبتثائي) أيضاً مرادفاً للأبتثي. أما مصطلح( الأبجدي) فقد أبقيته على حالهِ دالّاً على ترتيب الحروف على هذا النحو( أ ب ج د...إلخ). يُنظر فيه ص 252- 253).
أخلص مما سبق إلى أن التفريق الأفضل بين الترتيبين يكون بهذين المصطلحين( الترتيب الأبجدي) و( الترتيب الأبتثي) أو( الأبتائي)، وإنْ كنت أفضل( الأبتثي)؛ لزيادة الألف في مرادفه( الأبتثائي) دون لزوم.
وأقترح في هذا السياق استفتاء الإخوة الزملاء وجمهور مرتادي موقع المجمع على هذا المقترَح بشأن استصدار القرار الثالث لمجمعنا في هذا المضمون الفارق بين المصطلحين الدالين على هذين الترتيبين. وهاكم النص:
" درج علماء اللغة العربية للدلالة على الحروف أو الأصوات التي تتشكل منها كلمات العربية على استعمال المصطلحات التالية:( حروف الهجاء)، أو( الحروف الهجائية)، أو( حروف المعجم)، أو( الحروف المعجمية)، أو( حروف ألف باء)، أو( الحروف الألِفْبائيّة)؛ أو الحروف الأبجدية. وهناك مَن رادف بينها.
ويرى المجمع في هذه المسألة:
1- *** صحة المرادفة بين هذه المصطلحات إذا استثنينا منها مصطلح" الحروف الأبجدية"؛ لأنه منسوبٌ إلى المفردةِ( أبجد) الذي بدأ به الترتيب الذي أخذه العرب والساميون عن الفينيقيين، وتُجمَعُ حروفُهُ في هذه الكلمات:( أبجد هوّز حطّي كلمن سعفَص قُرشَت)، وأضاف إليه العربُ كلمتي( ثَخَذٌ) و( ضظَغٌ) الدالين على الحروفِ أو الأصواتِ التي تميَّزوا بها.
2- *** استعمال مصطلح" الترتيب الأبتثي" للدلالة على الترتيب الذي يبدأ بـ( أ ب ت ث..). وهو الترتيب الذي وضعه العالمان العربيان: نصر بن عاصم( ت. 89هـ)، ويحيى بن يعمر العدواني( ت. 89هـ أو 90هـ).
3- *** إبقاء استعمال مصطلح" الترتيب الأبجدي" دالاً على الترتيب الذي يبدأ بـ( أ ب ج د).
والله الموفق والمستعان.
تعليق