فلا يُعتمَدُ الشيءُ في بابِ الدّلالة السّيميائيّةِ إلاّ إذا قيسَت الدّراسَةُ ووُزِنَت بميزان القاعدَة أو القانون أو النّسق
وعليه، لا نتحدّثُ عن خطابٍ سيميائيّ في الأدب أو النّقد أوالإبداع أو غيرها، إلاّ إذا التزمَ مُنتجُ الخطابِ بقواعدِ إنتاجِ المَعْنى
وتوليد الدّلالة. فإن كانَ صاحبُ الخطابِ يكتبُ عن دلالةٍ ما من غيرِ اعتمادٍ على قاعدة أو قانون أو نسقٍ أو معيارٍ، فلا يُعدُّ كتابُه
خطاباً سيميائياً، وأمّا إذا ما كانَ الخطابُ عبارةً عن مدوّناتٍ تُسطّرُ على هيئةِ آراء وخواطرَ شّخصيّةٍ حول المَدْلولاتِ، ولم يُلتَزَمْ
فيه بقاعدةٍ أو أو قانون دلاليّ محدّد، فإنّ هذه الآراءَ لا تَعدو أن تكونَ عبارةً عن تأويلات وضروب من الاحتمالات والخواطر...
وعليه، لا نتحدّثُ عن خطابٍ سيميائيّ في الأدب أو النّقد أوالإبداع أو غيرها، إلاّ إذا التزمَ مُنتجُ الخطابِ بقواعدِ إنتاجِ المَعْنى
وتوليد الدّلالة. فإن كانَ صاحبُ الخطابِ يكتبُ عن دلالةٍ ما من غيرِ اعتمادٍ على قاعدة أو قانون أو نسقٍ أو معيارٍ، فلا يُعدُّ كتابُه
خطاباً سيميائياً، وأمّا إذا ما كانَ الخطابُ عبارةً عن مدوّناتٍ تُسطّرُ على هيئةِ آراء وخواطرَ شّخصيّةٍ حول المَدْلولاتِ، ولم يُلتَزَمْ
فيه بقاعدةٍ أو أو قانون دلاليّ محدّد، فإنّ هذه الآراءَ لا تَعدو أن تكونَ عبارةً عن تأويلات وضروب من الاحتمالات والخواطر...